新天新地
上帝帐幕在人间
我们开篇提到，天父上帝的本性是爱(约一4:16)
，祂创造的初衷是爱，目的是要与人同在！这永恒的主题贯穿了整本圣经和人类史。
先知以赛亚2700多年前为主发声『……我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？』(赛44:24)。所罗门王3000多年前建圣殿时慨叹『上帝果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢!』(王上8:27) 使徒保罗更形象地说『天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了……。』(来1:11-12)
这对人来说是极难想象的！所罗门王被称为最有智慧的人(王上3:11-13) ，但他说『上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而上帝从始至终的作为人不能参透。』(传3:11)。上帝「以智慧立地，以聪明定天」(箴3:19-20) ，是智慧之本源。人谁是有智慧有见识的呢？从亘古到太初，在世界以前, 人在哪儿呢？有谁在耶和华创造万物之先呢？(箴8:22-23)
在上帝施行审判、除灭地上的罪恶之后，必朽坏的都要变成不朽坏的(林前15:53-54) 。届时，天地都被更新，我们将亲眼见证天父赐给祂所爱之人的新耶路撒冷圣城从天而降(启21:1-5) 。我们将在永恒的新天新地里，与天父上帝和主耶稣永远在一起，比伊甸园时更幸福完美。
新耶路撒冷
永生上帝的城邑
『岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人；因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。』(林前3:16-17)
所有在主耶稣基督里被分别为圣的上帝儿女都是活石(彼前2:5,9) ，是上帝藉着爱子耶稣成就的救恩在地上建造的属灵圣殿，是上帝借着圣灵居住的地方(弗2:19-22) ，即圣城新耶路撒冷 - 基督新妇(启21:2, 9-11) 。
这从天而降的新耶路撒冷是「永生上帝的城邑」，非肉眼可见、人手可摸、可被拆毁(来12:22-24) ；它以天父上帝和主耶稣为城中的殿(启21:22) 、以色列12支派为城门(启21:12) 、12使徒为城墙根基(启21:14) 、得胜圣徒为殿中柱子(启3:12) 。墙是碧玉造的；城是精金的(启21:18) ；有上帝的荣耀和羔羊为灯，列国要在城的光里行走(启21:23-24) 。
城内有从上帝和主耶稣宝座流出的生命水的河，河两边又有生命树(启22:1-2) 。我们前面看到，在上帝创世之初，在美丽的伊甸园也有生命树，人可以随时享用(创2:9,16-17) 。始祖堕落让罪恶掌权后被赶出伊甸园，上帝安设基路伯把守生命树的道路，人类从此活在了罪和死亡的权下。感谢上帝，借着主耶稣的救赎，人类重返美丽的伊甸园，罪和死亡被丢入火湖(启20:10) ，人类重获生命树上的果子得享永生。
圣城新耶路撒冷是上帝与祂子民同在的居所，是天地人的完美合一(弗2:13-16) ，如同主耶稣第一次道成肉身，在地上神人一体一样(约1:14) ，为那充满万有者所充满(弗1:23) ，是上帝的帐幕在人间(启21:3) 。
新天新地
上帝帐幕在人间
创始成终的上帝的一切计划和救赎，其终极目的就是要通过爱子耶稣的救赎，彻底除掉人类在先前亚当堕落里的「罪和死亡」，得到末后亚当耶稣基督里永恒的生命，使我们重回上帝爱的怀抱和荣耀同在里(林后5:21;来2:14;10:10-14)
，成全上帝对人类永恒的爱 -「上帝的帐幕在人间」(启21:3-4)
。
耶稣的名字本意为「主是救恩」，宣告了祂的身份和使命。主耶稣又被称为「以马内利」，意为「上帝与我们同在」(太1:23) ，表达了上帝要与祂的孩子永远同在。这永恒的主题贯穿了整本圣经和人类史：
- 从创世上帝造亚当和夏娃，到拯救以色列百姓脱离埃及奴役；
- 从摩西大卫建造会幕圣殿，到耶稣道成肉身救人类脱离罪恶；
- 从圣灵降临建立预备教会；到末世耶稣再来迎娶新耶路撒冷。
旧约上帝以帐幕和圣殿的形式与人同在；新约耶稣「神人一体」，道成肉身住在人的中间(约1:14) ；人信主重生，上帝又以圣灵内住与人超自然的同在(林后6:16) 。待主耶稣再来，迎娶基督新妇进入永恒的新天新地(启21:1-2;赛65:17-19) ，上帝将与人永远在一起，如同创世之初亚当夏娃一样！(另参见穿越时空的爱)
纵观圣经所记录的人类历史，从伊甸园开始，到新天新地结束。我们看到新天新地是天父上帝为人类预备的永恒的伊甸园。在这里，上帝将一切都更新了，再没有罪恶和死亡，也没有眼泪和悲哀(启21:1,4-5) 。始祖在伊甸园所丢失的尊贵、荣耀和权柄，在主耶稣里都得到恢复和完全，人的神性回归，重新回到上帝完美的创造中，在永恒的新天新地里与主耶稣一同做王，享受天父上帝永恒的同在和无限恩慈(启22:5) 。值此，上帝创造人的初衷和救赎目的就圆满成就了。(另参见上帝的帐幕)
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