受难复活
圣 洁公义的上帝使世人的罪孽都归在祂爱子耶稣的身上，让祂做我们的赎罪祭(赛53:10) ，替我们承受罪的刑罚和咒诅(加3:13;林后5:21) 。耶稣受难三日复活，以人性之身战胜死亡，使凡信靠祂的人得到复活基督里永恒的生命(来2:14;林前15:20-22) 。(另参见上帝的救赎计划)
上帝让爱子耶稣做赎罪祭
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
- 以赛亚书 53:4-6
伯大尼晚宴第二天，即耶稣受难前的棕枝主日，主耶稣柔和谦卑地骑着驴驹进入了耶路撒冷，众人高喊『和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！(约12:12-15) 。和散那希伯来语为上帝拯救，现今以色列仍称该路为和散那大道。耶稣骑驴进耶路撒冷应验了先知撒加利亚在耶稣诞生前500多年预言的『锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。』(亚9:9)。主耶稣是和平之君，不以武力而以牺牲的爱成就救赎恩典(赛9:6;可10:45) 。
主耶稣多次为耶路撒冷哀哭，预言圣殿被毁，并三次告诉门徒自己要在耶路撒冷被戏弄、鞭打、钉十字架，三日后复活(太16:21;17:22-23;20:18-19) 。主耶稣受难前为耶路撒冷哭泣『耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知……我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们！我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说“奉主名来的是应当称颂的!”』(太23:37-39) 。耶稣受难复活升天后，耶路撒冷圣殿在主后70年被罗马军队焚毁，犹太人被驱散到世界各地。
在须宰逾越节羔羊那天，耶稣让门徒预备逾越节筵席(路22:7-8,15-16) 。席上耶稣预言被门徒出卖(路22:21-22) ，以饼和杯设立圣餐，喻自己十架受难，身体被掰开，为众人流血立新约使罪得赦『又拿起饼来，祝谢了，就掰开 ...... 说:“这是我的身体，为你们舍的…… 拿起杯来，说:“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。』(路22:19-20;太26:28) 。耶稣宝血立新约成全了摩西律法，应验了耶利米预言(耶31:33; 弗2:15-16) ；耶稣被卖30块钱，犹大卖主的钱丢在殿里给了窑户(太27:5-7) ，正如主前大卫王和撒加利亚所预言(诗41:9;亚11:10-13) 。
主耶稣为我们舍命前，在最后的晚餐上屈膝在门徒脚前为他们洗脚(约13:2-5) 。祂要用爱洗去所爱之人身上的污秽，更要用祂的宝血洗净我们一切不义，叫我们彼此相爱(来1:3;彼前1:22) ，因爱来自上帝，祂先爱了我们(约一4:7-10) 。主耶稣对门徒说『我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。』(约13:33-35) ， 正如保罗所说『人若说我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。』(约一4:19-21) 。
晚餐后耶稣与门徒来到客西马尼园(太26:36) ，三次恳切祷告，说『我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』(太26:39,42-46) 。主耶稣谦卑降世，以遵行完成父神旨意为食物(约4:34) ，祂顺服父的旨意，以人性之身替世人背负死亡罪责，直面残忍的十架酷刑(腓2:6-8;约10:18) ，甘愿喝那装满罪和死的苦杯(赛53:6;来2:14) ，使我们得以借着祂得生命的福杯(罗6:23) ，并在主二次再临喝新的日子，共享永生的荣耀之杯(来2:10) 。大卫王在主前1000多年就在诗篇40描述了基督的顺服(诗40:7-8,13-15) 。
在最后的晚餐后，当彼得信誓旦旦说甘愿为主舍命时，耶稣就明确告诉彼得，『今夜鸡叫以先，你要三次不认我。』(太26:31-35) 。当晚，耶稣在客西马尼园祷告后被捕，有三人分别指认彼得是耶稣同伙，彼得三次否认后鸡就叫了。彼得三次背主应验了耶稣所预言的(太26:70-74) 。上帝让骄傲的人谦卑(弥6:8) ，勉励我们『总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。』(太26:41) ，却以永远的怜悯和慈爱爱我们(来4:14-16;诗31:7) 。耶稣被捕门徒弃主应验了撒加利亚在主前500多年的预言『击打牧人，羊就分散。』(亚13:7; 可14:50) 。
如主自己所预言，耶稣被犹大出卖，在客西马尼园被捕(约18:2-5) ，通宵受审，并被罗马兵戏弄鞭打、带荆棘冠冕，背十字架到城外处死(路18:31-33) (参见苦路十四站)。上帝使世人罪孽都归在祂爱子身上，替我们承受罪的刑罚和咒诅(赛53:6,10) ，使我们在祂里面成为上帝的义 (加3:13;林后5:21) 。何等奇异恩典 - 审判罪的主成为替罪被审判的，上帝的公义和慈爱就这样显明了！身受诸苦为赎人罪应验了以赛亚在主前700多年的预言『他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，...... 。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。』(赛53:4-5)。
耶稣被带到骷髅地与两盗贼同钉十架(路23:33) ，预告了人生三结局：耶稣因爱为义而死得荣耀冠冕；悔改盗贼因信称义与主同进天国出死入生；嘲讽主盗贼受死下地狱(路23:39-43) 。主耶稣甘做人类替罪羔羊(彼前2:24) ，十架上第一句话就是『父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。』(路23:34)，最后一句是『成了!』(约19:30) 。耶稣被嘲讽、受极刑之苦、衣服被拈阄、为罪犯代求、肋旁被扎，应验了主前数百年大卫王的预言(诗22:7-8,14-18) 及先知以赛亚(赛53:12) 和撒加利亚的预言(亚12:10) 。敬畏上帝是智慧的开端(箴9:10;赛11:2) ；上帝以人看来愚拙之道使自做聪明的愚拙(林前1:18-21) 。(参见施恩座上的宝血)
主耶稣尸体被安葬在从磐石凿出的墓穴里，用石封住(太27:59-60) ，但耶稣死后第三天上帝让他复活了(太28:1-6) 。主耶稣逾越节(正月十四)受死被埋葬(路23:44-46) ，当日是除酵节安息日前一日(可15:42;约19:31) ，并于七日的头一日凌晨复活(太28:1) ，即每周安息日后那天复活，正如耶稣受难前告诉法利赛人的『约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。』(太12:40) (参见耶稣受难复活日)。主耶稣以人性之身胜过死亡权柄，使人类得以脱离亚当罪里的死亡，得到基督复活里永恒的生命(来2:14;林前15:20-22) 。主耶稣复活、骨头不被折断(约19:31-33) ，应验了大卫王的预言(徒2:30-32;诗34:20) 。[注]
主耶稣复活后在耶路撒冷向门徒显现(路24:36-43) ，并在不同场合向门徒和众人显现了40天，讲说天国之事，嘱咐门徒留在耶路撒冷等候父应许的保惠师圣灵(徒1:3-5) 。这带给门徒极大的信心和力量，他们热切传讲主耶稣受难复活的好消息(林前15:3-6) ，使凡信祂的人都经历主耶稣复活的大能(诗23:3) ，生命更新，成为新造的人，得权柄做上帝儿女(约1:10-13) 。耶稣救世之功应验了主前700多年以赛亚关于主复活的预言『他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。』(赛53:11)。
耶稣复活后在加利利第三次向门徒显现时，重现了昔日得人如鱼的场景，还贴心的为他们预备了早餐(约21:4-6,9) 。之后主耶稣三次问彼得“你爱我吗? ”，以回应彼得在耶稣被捕后曾三次否认主(太26:74-75) 。彼得三表爱主之心，主耶稣也三次委以重任“你喂养我的羊”。面对主的恩慈和宽恕，曾经跌倒被主重新建立的彼得，彻底谦卑在主面前(约21:17) ，更加爱主成为初代教会的支柱。主曾告诉彼得『我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。』(太16:18-19)
主耶稣复活第40天，交待门徒要等候圣灵『圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。』(徒1:8) ，随后就在门徒面前被接升天(徒1:9-11) 。上帝通过耶稣救赎使人在基督里重生成为新造的人，以其全新属上帝的生命和本性归回天父(林后5:17-19) , 恢复上帝照自己形象造人的初衷(创1:26) 。主耶稣以人子身份和荣耀之身返回天父，使人借着祂重回上帝的同在和荣耀里(约14:6,12) 。耶稣升天坐在父神右边，应验了主前1000多年大卫王的预言(诗68:18;110:1;来1:1-3) 。
