受难复活
圣 洁公义的上帝，使世人的罪孽，都归在祂爱子耶稣的身上，让祂做我们的赎罪祭 (赛53:10) ，替我们承受罪的刑罚和咒诅 (加3:13;林后5:21) 。耶稣受难，三日复活，以人性之身，战胜死亡，使凡信靠祂的人，得到复活基督里，永恒的生命 (来2:14;林前15:20-22) 。(另参见上帝的救赎计划)
上帝让爱子耶稣做赎罪祭
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
- 以赛亚书 53:4-6
伯大尼晚宴第二天，即耶稣受难前的棕枝主日，主耶稣柔和谦卑地骑着驴驹，进入了耶路撒冷，众人高喊『和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！(约12:12-15) 。“和散那”，希伯来语为“上帝拯救”。现今以色列，仍称该路为和散那大道。
耶稣骑驴进耶路撒冷，应验了先知撒加利亚，在耶稣诞生前500多年预言的『锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。』(亚9:9)。
主耶稣是和平之君，不以武力，反而以牺牲的爱，成就了救赎恩典 (赛9:6;可10:45) 。
主耶稣多次为耶路撒冷哀哭，预言圣殿被毁，并三次告诉门徒，自己要在耶路撒冷，被戏弄、鞭打、钉十字架，三日后复活 (太16:21;17:22-23;20:18-19) 。
主耶稣受难前，为耶路撒冷哭泣『耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知……我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们！我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说“奉主名来的是应当称颂的!”』(太23:37-39)
主耶稣受难复活升天后，如主所预言的，耶路撒冷圣殿，在主后70年，被罗马军队焚毁，犹太人被驱散到世界各地。
在须宰逾越节羔羊那天，耶稣让门徒预备逾越节筵席 (路22:7-8,15-16) 。席上耶稣预言，被门徒出卖 (路22:21-22) ，以饼和杯设立圣餐，喻自己十架受难，身体被掰开，为众人流血立新约，使罪得赦：
『又拿起饼来，祝谢了，就掰开 ...... 说:“这是我的身体，为你们舍的…… 拿起杯来，说:“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。』(路22:19-20;太26:28) 。
主耶稣宝血立新约，成全了摩西律法，应验了先知耶利米的预言 (耶31:33; 弗2:15-16) ；耶稣被卖30块钱、犹大卖主的钱，被丢在殿里给了窑户 (太27:5-7) ，都应验了主前大卫王和撒加利亚的预言 (诗41:9;亚11:10-13) 。
主耶稣舍命前，在最后的晚餐上，屈膝在门徒脚前，为他们洗脚 (约13:2-5) 。祂要用爱，洗去所爱之人身上的污秽，更要用祂的宝血，洗净我们一切不义，叫我们彼此相爱 (来1:3;彼前1:22)
爱来自上帝，祂先爱了我们 (约一4:7-10) 。主耶稣对门徒说:『我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。』(约13:33-35) ，
正如保罗所说『人若说我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。』(约一4:19-21) 。
晚餐后，耶稣与门徒来到客西马尼园 (太26:36) ，三次恳切祷告，说『我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』(太26:39,42-46) 。
主耶稣谦卑降世，以遵行完成父神旨意为食物 (约4:34) ，祂顺服天父的旨意，以人性之身，替世人背负死亡罪责，直面残忍的十架酷刑 (腓2:6-8;约10:18) ，甘愿喝那、装满罪和死的苦杯 (赛53:6;来2:14) ，使我们得以，借着祂，得生命的福杯 (罗6:23) ，并在祂二次再临喝新的日子，共享永生的荣耀之杯 (来2:10) 。
大卫王在主前1000多年，就在诗篇40，描述了基督的顺服 (诗40:7-8,13-15) 。
最后的晚餐后，彼得信誓旦旦说甘愿为主舍命，耶稣明确告诉他:『今夜鸡叫以先，你要三次不认我。』(太26:31-35) 。当晚，耶稣在客西马尼园祷告后被捕，有三人分别指认彼得是耶稣的同伙，彼得三次否认后，鸡就叫了。
彼得三次背主，应验了主耶稣对彼得所说的 (太26:70-74) 。上帝让骄傲的人谦卑 (弥6:8) ，如主所劝勉的:『总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。』(太26:41) 。尽管如此，祂仍以永远的怜悯和慈爱，深爱着我们 (来4:14-16;诗31:7) 。
耶稣被捕，门徒弃主，应验了先知撒加利亚，在主前500多年的预言『击打牧人，羊就分散。』(亚13:7; 可14:50) 。
如主自己所预言，耶稣被犹大出卖，在客西马尼园被捕 (约18:2-5) ，通宵受审，并被罗马兵戏弄鞭打、带荆棘冠冕，背十字架到城外受死 (路18:31-33) (参见苦路十四站)。
上帝使世人罪孽，都归在祂爱子身上，替我们承受罪的刑罚和咒诅 (赛53:6,10) ，使我们在祂里面，成为上帝的义 (加3:13;林后5:21) 。何等的奇异恩典 - 审判罪的主，成为替罪被审判的，上帝的公义和慈爱，就这样显明了！
身受诸苦为赎人罪，应验了先知以赛亚，在主前700多年的预言『他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，...... 。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。』(赛53:4-5)。
耶稣被带到骷髅地，与两盗贼同钉十架 (路23:33) ，预告了人生三结局：主耶稣因爱，替罪而死，复活得荣耀冠冕；悔改盗贼，因信称义，与主同进天国，出死入生；刚硬盗贼，在罪中受死，下地狱 (路23:39-43) 。
主耶稣甘做人类替罪羔羊 (彼前2:24) ，祂在十字架上，第一句话，就是『父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。』(路23:34)；最后一句话，是『成了!』(约19:30) 。
主耶稣被嘲讽、受极刑之苦、衣服被拈阄、为罪犯代求、肋旁被扎，分别应验了大卫王的预言 (诗22:7-8,14-18) 、以赛亚的预言 (赛53:12) 、撒加利亚的预言 (亚12:10) 。敬畏上帝是智慧的开端 (箴9:10;赛11:2) ；上帝以人看来愚拙之道，使自做聪明的愚拙 (林前1:18-21) 。(参见施恩座上的宝血)
主耶稣的尸体，被安葬在从磐石凿出的墓穴里，用石封住 (太27:59-60) ，但耶稣死后第三天，上帝让他复活了 (太28:1-6) 。
耶稣在逾越节 (正月十四) ，受死被埋葬 (路23:44-46) 。当日是除酵节大安息日的前一日 (可15:42;约19:31) ，并于七日的头一日凌晨复活 (太28:1) [注] 。正如耶稣受难前说的『约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。』(太12:40) (参见耶稣受难复活日)。
主耶稣以人性之身，胜过死亡权柄，使人类得以，脱离亚当罪里的死亡，得到复活基督里，永恒的生命 (来2:14;林前15:20-22) 。主耶稣复活、骨头不被折断 (约19:31-33) ，应验了大卫王的预言 (徒2:30-32;诗34:20) 。
主耶稣复活后，在耶路撒冷向门徒显现 (路24:36-43) ，并在不同场合，向门徒和众人显现了40天，讲说天国之事，嘱咐门徒留在耶路撒冷，等候父应许的保惠师圣灵 (徒1:3-5) 。
这带给门徒极大的信心和力量，他们热切传讲主耶稣受难、复活的好消息 (林前15:3-6) ，使凡信祂的人，都经历主耶稣复活的大能 (诗23:3) ，生命被更新，成为新造的人，得权柄和身份，做上帝的儿女 (约1:10-13) 。
主耶稣救世之功，应验了主前700多年，以赛亚关于主复活的预言『他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。』(赛53:11)。
耶稣复活后，在加利利第三次向门徒显现，重现了昔日得人如鱼的场景，还贴心的为他们预备了早餐 (约21:4-6,9) 。
之后，主耶稣三次问彼得“你爱我吗? ”，以回应彼得在耶稣被捕后，曾三次否认主 (太26:74-75) 。彼得三表爱主之心，主耶稣也三次委以重任：“你喂养我的羊”。
面对主的恩慈和宽恕，曾经跌倒、被主重建的彼得，彻底谦卑在主面前 (约21:17) ，更加爱主，成为初代教会的支柱。主曾告诉彼得:『我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。』(太16:18-19)
主耶稣复活第40天，交待门徒要等候圣灵『圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。』(徒1:8) ，随后就在门徒面前，被接升天 (徒1:9-11) 。
上帝通过主耶稣救赎，使人在基督里重生，成为新造的人，以其全新、属上帝的生命和本性，归回天父 (林后5:17-19) , 恢复上帝，照自己形象造人的初衷 (创1:26) 。
主耶稣，以人子身份和荣耀之身，返回天父，使人借着祂，重回上帝的同在和荣耀里 (约14:6,12) 。主耶稣升天，坐在父神右边，应验了主前1000多年，大卫王的预言 (诗68:18;110:1;来1:1-3) 。
