摩西行迹
摩 西的行迹，是耶稣脚踪的影子。旧约摩西，作为上帝衷心的仆人，解救以色列百姓，脱离埃及法老400年奴役 (创15:13-14) ，预表了新约耶稣基督，作为上帝的儿子，救赎全人类，脱离魔鬼撒旦罪恶的捆绑 (来3:5-6) 。
上帝对亚伯拉罕后裔的应许
耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。」
- 创世记 15:13-14
亚伯拉罕之孙雅各一家，因饥荒下到埃及，投靠做宰相的儿子约瑟 (徒7:8-11) 。他们住在歌珊地，繁衍众多 (出1:1,5-7) 。约瑟一代死后，埃及新王开始虐待以色列人 (出1:8,13-14) ，并下令杀死所有以色列人生的男孩 (出1:16,22) 。
上帝记念祂与亚伯拉罕所立之约、和对他的承诺，当他后裔在寄居地被苦待400年，就必救他们出来 (创15:13-14) 。上帝救以色列百姓离开埃及之日，正满了430年 (出12:40-41) 。
以色列百姓在埃及为奴，预表世人，被罪恶捆绑和奴役 (罗5:12) 。上帝实施救恩计划，召自己的仆人，拯救百姓脱离奴役，预表主耶稣的十架救赎 (约3:16-17) 。
法老杀犹太人的男孩 (出1:16) ，新生儿摩西，被父母藏匿3个月后，放在涂漆的蒲草箱里，放在尼罗河边芦苇丛中 (出2:2-3) 。法老女儿见到后收养了孩子，取名摩西 (出2:5-6,10) 。
摩西活了120岁 ，40年在埃及王宫学习 (徒7:22-24) 、40年在旷野牧羊磨练 (徒7:30) 、40年蒙神呼召，带领以色列百姓，与上帝同行 (申29:5) 。
当上帝应许亚伯拉罕的时间满了，就在荆棘火中呼召摩西 (出3:2,5-6) ，复言祂与亚伯拉罕之约，要救百姓脱离奴役 (出6:2-6) 。摩西是主耶稣的影子，预表上帝的爱子耶稣降世，要将上帝的子民，从罪恶奴役里，救赎出来 (太1:21;加1:4) 。
摩西受命，与哥哥亚伦见法老，复述上帝旨意，请法老让他们走3天路程，去旷野祭祀上帝 (出5:1-3) 。法老不听，反而益虐以色列人 (出5:6-9) 。
上帝让摩西警告法老 (出4:22-23) ，但法老心里刚硬，不肯放人 (出7:13) 。上帝就吩咐摩西行神迹，在埃及地降十灾，逼法老放人、审判埃及众神 (出11:1-3;12:12) ，但犹太人居住的歌珊地，不受影响 (出8:22;9:25-26) 。
十灾从轻到重，从水变血、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾，到长子死亡，上帝一次次给法老机会悔改，但法老硬心，直到丧子，才敦促以色列人速速离开 (出12:29-33) 。埃及十灾预表末日审判。
上帝让摩西，以末次之灾警告法老后 (出11:4-8) ，就告诉摩西，定当月为正月 (出12:1-2) ，让以色列百姓，正月初十预备羊羔，留到正月十四黄昏宰了，以羔羊的血涂在门框做记号，使他们越过当夜击杀埃及长子之灾 (出12:3,6-7,12-13) 。上帝让他们当晚吃火烤羔羊肉，与苦菜同吃，并要吃无酵饼7日 (出12:8,15) 。
上帝定正月十四黄昏为逾越节，正月十五起7天为除酵节 (利23:5-6) 。逾越节宰羔羊，是主耶稣十架受难的预表。
历史证明，主耶稣做人类的替罪羔羊 (约1:29) ，在逾越节，被钉死在十字架上 (林前5:7) 。羔羊血，保护以色列人居住的歌珊地，预表只有在主耶稣十架宝血救恩里，才能得救。
埃及长子被击杀了当夜，法老和埃及人催促以色列人快快离开埃及 (出12:31-33) 。上帝带百姓走红海旷野之路，日间云柱，夜间火柱，使他们日夜兼程 (出13:17-18,21) 。
法老变心，追袭以色列人到红海边 (出14:5-9) 。以色列百姓见法老追来，就抱怨摩西，向上帝哀求 (出14:10-14) 。上帝让摩西向海伸杖，红海分开，以色列人下海走干地；埃及兵追下红海，摩西又向海伸杖，天一亮海水复原，法老全军覆没(出14:21-23,26-28) 。
上帝行红海神迹，使百姓接受了生命的洗礼 (出14:30-31) 。预表耶稣受死埋葬，使凡受洗归入耶稣的，都被基督宝血洁净，而因信称义 (罗6:3-6) 。
以色列百姓，通宵过红海，天亮平安上岸后，用诗歌赞美上帝施行拯救，使他们脱离埃及追兵，获得了新生 (出15:1-2,13) 。红海成了他们新旧生命的分水岭，使他们受洗，归入上帝，成为自由、属上帝的子民 (林前10:1-2) 。
摩西是主耶稣的预表 (来3:5-6) 。正如上帝让摩西，三次告诉法老，容他们走三天路程，到上帝指定之地 (出3:18;5:3;8:27) ，从逾越节宰羔羊、连夜出埃及，到云柱、火柱下日夜兼程，再通宵过红海、凌晨上岸，预表主耶稣，逾越节受难、埋葬、三日复活 (路24:7) 。
凡受洗归入主耶稣，都归入祂复活的永恒生命 (罗6:3-4;西2:12) ，成为基督里新造的人 (林后5:17) 和初熟的果子 (雅1:18) 。
摩西带领以色列百姓，从红海往前行，在旷野走三天到了玛拉。那里水苦不能喝，百姓就向摩西发怨言，上帝让摩西把一棵树丢在水里，苦水就变甜了 (出15:22-25) 。
这棵使苦水变甜的树，就是耶稣基督的十字架，预表主耶稣的十字架，是我们的生命树，使我们生命的苦水变甜 (来12:2) 。
始祖堕落，使人和全地伏在罪恶权势下受苦 (罗5:12,14;8:20) 。我们肉身旧生命，是亚当里的生命，内心时常被苦毒侵占；但主耶稣十架救赎，使我们在圣灵里重生，成为新造的人，获得基督里甘甜的新生命 (林后5:17) 。玛拉苦水，因树质地改变；生命苦难，因十架救恩，而被转化。
以色列百姓，从玛拉前行至以琳，那里有12股水泉和70棵棕树 (出15:27) 。从玛拉苦水，到以琳甘泉，我们看到爱我们的天父上帝，在我们苦难历程上，早有生命甘泉的预备！世间虽有苦难，但天父耶和华的山上，必有预备 (创22:14) ，有祂的解决方案。
如同摩西行迹，主耶稣领我们，红海受洗、归入上帝，与祂一同，经历玛拉十架苦难，进入以琳复活生命的活水 (约4:14;7:38) 。
数字7和12，代表上帝的完全和圆满。12泉70棕树，象征以色列12支派70长老 (出24:4;民11:16-17) ，以及耶稣12使徒70门徒 (路9:1;10:1) ，预表主耶稣救恩的泉源 (赛12:2-3) ，以及上帝国度推进的属灵法则。
以色列会众，从以琳起行，来到汛的旷野，百姓抱怨没有食物和肉吃 (出16:1-3) ，上帝天降吗哪和鹌鹑，给百姓吃 (出16:11-14,31) 。
天降吗哪，预表主耶稣是从天上降下、赐生命的真粮 (约6:31-33,51) ，正如耶稣自己所说『我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。』(约6:35) 。主耶稣这里是指，祂十架上舍命替罪，使我们借着祂复活的生命，得着属天永恒的生命 (约6:53-57) 。
既为上帝儿女，天父必看顾和负责供应 (腓4:19;诗23:1) 。上帝以属天吗哪，喂养百姓40年，直到他们来到迦南应许地，在逾越节后第2天，即初熟节 (象征新开端)，开始吃当地出产 (出16:35;书5:10-12) 。
以色列会众，从汛旷野行至利非订，百姓没水喝就发怨言 (出17:1,3) 。上帝让摩西用杖击打磐石，水就流出来给百姓喝 (出17:4-6) 。使徒保罗说，以色列人在旷野『都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。』 (林前10:3-4) 。
上帝使磐石裂开出水 (赛48:21) ，预表上帝使主耶稣钉十字架，流出宝血。主耶稣是灵磐石，被击打，流出属天生命的活水，使凡接受祂十字架救恩的人，都有永恒的生命 (约 4:13-14) 。
这也是为什么，上帝只让摩西击磐一次，第二次就让摩西，吩咐磐石发出水来 (民20:7-8) ，因主耶稣只需一次献祭，便使人成圣，永远完全 (来10:10,14) 。
以色列百姓离开利非订，来到西奈旷野，在山下安营 (出19:2) 。第三天，上帝在·火中降临西奈山 (出19:16-19) 与百姓立约 (出19:3-6) 、颁布律法 (出20:1-6) 、赐摩西十诫法版 (出31:18) 。
上帝召摩西上山40天，领受律法条规 (出24:17-18) ，期间百姓败坏，造金牛犊偶像 (出32:7-8) ，摩西怒摔法版 (出32:19) ，求上帝赦免百姓的罪。以色列百姓出埃及后，屡屡悖逆上帝 (申9:6-7,24) ，突显人性的软弱。
律法使人知罪 (罗3:20) ，但人被罪捆绑，不能自拔 (罗5:13;7:14,19-20,22-23) 。『律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。』(罗8:3-4;5:19,21)
以色列百姓，从何珥山起行，他们因路难走，就怨恨亵渎上帝，厌弃上帝所赐的食物 (民21:4-5) 。上帝让火蛇进入百姓，百姓悔改，让摩西求告上帝让蛇离开。上帝让摩西造一条铜蛇，挂在杆上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了 (民21:7-9) 。
主耶稣亲口告诉人们:『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。』(约3:14-15) 主耶稣是指，祂自己被钉十字架，从地上被举起来，就要吸引万人归主 (约12:32-33,35-36) 。
这里预表，凡仰望被钉十字架的主耶稣，就必得救 (约6:40) 。主耶稣，为我们打通了罪得赦免的道路 (林后5:21) ，因祂所受的鞭伤我们得医治 (彼前2:24) 。
上帝与以色列百姓定节期，作为与百姓的会面之日 (利23:1-2) 。上帝定七月初一，为圣安息日，祭司要吹羊角 (利23:24) ，召聚百姓(民10:3) ，预备十天后的赎罪日 (利25:9) 。
吹角节，预表末日号角，主耶稣再临施行审判，召聚所有上帝选民 (利25:9) 。上帝命定了七个耶和华的节期 (参见十架爱的盟约)，隐藏了上帝的救赎计划和时间表，是主耶稣救恩及祂再临的预表 (西2:16-17)
上帝特别强调，耶稣受难的「逾越节」(出12:13-14) 、耶稣复活的「初熟节」(利23:10,14) 、圣灵降临的「五旬节」(利23:15-16) ，以及末日审判的「赎罪日」(利23:27-28) 、羔羊婚筵的「住棚节」(利23:34,41) ，要作为世世代代、永远的定例。
罪使人与上帝隔离，祭司是上帝与人之间的中保。大祭司要在每年七月初十的赎罪日，替民赎罪，使百姓洁净，得以接近上帝 (利16:29-30) 。每年只有赎罪日这一天，大祭司才可以进入至圣所，来到上帝面前，为所有百姓赎罪。
赎罪日，大祭司要把祭牲之血，弹到约柜施恩座上 (利16:15) 、按手在一只公山羊头上，把百姓的罪，都归在这只羊羔身上，然后将羊送到旷野 (利16:20-22) 。
赎罪之礼，预表主耶稣，是我们的大祭司 (提前2:5) ，亲身担当世人罪孽 (赛53:6) ，以自己宝血，叫百姓成圣 (来13:12) ，一次性成就了永远赎罪的事，使我们能随时来到阿爸天父的施恩宝座前 (来4:16;10:19-20) 。(参见施恩座上宝血)
上帝让摩西在旷野建帐幕，使上帝住在百姓中间 (出25:8-9) 。上帝告诫摩西，帐幕及物件，必须按祂指示的样式建造，因其是天上本体的形状和影像 ，直指耶稣十架救赎、和天上的新耶路撒冷 (来9:23-25,28) 。
摩西立起帐幕时，上帝的荣光充满帐幕 (出40:2-3,17,34) 。白天，上帝的云彩停在帐幕以上；夜晚，云中有火。每逢云彩从帐幕收上去，全会众就起程 (出40:36-38) 。上帝就这样，以云柱火柱，通过帐幕，跟以色列百姓在旷野，同住同行40年，供应他们一切需要。
上帝让百姓在住棚节，住棚7天做纪念 (利23:34,39,42-43) ，预表羔羊婚筵和千禧国、及永恒国度-新天新地 (启21:1-3) 。(参见新天新地-上帝帐幕在人间)
