摩西行迹
摩 西的行迹是耶稣脚踪的影子。旧约摩西作为上帝衷心的仆人，解救以色列百姓脱离埃及法老400年奴役(创15:13-14) ，预表了新约耶稣基督作为上帝的儿子，救赎全人类脱离魔鬼撒旦罪恶的捆绑 (来3:5-6) 。
上帝对亚伯拉罕后裔的应许
耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。」
- 创世记 15:13-14
亚伯拉罕之孙雅各一家因饥荒下到埃及，投靠做宰相的儿子约瑟(徒7:8-11) 。他们住在歌珊地繁衍众多(出1:1,5-7) 。约瑟一代死后埃及新王开始虐待以色列人(出1:8,13-14) ，并下令杀死所有以色列人生的男孩(出1:16,22) 。上帝记念祂与亚伯拉罕所立之约和对他的承诺，当他后裔在寄居地被苦待400年就必救他们出来(创15:13-14) 。上帝救以色列百姓离开埃及之日正满了430年(出12:40-41) 。以色列百姓在埃及为奴，预表世人被罪恶捆绑和奴役(罗5:12) 。上帝要实施救恩计划，召自己的仆人拯救百姓脱离奴役，预表主耶稣的十架救赎(约3:16-17) 。
因埃及法老杀犹太人生的男孩(出1:16) ，父母藏匿新生儿摩西3个月后，把他放在涂漆的蒲草箱里，放在尼罗河边芦苇丛中(出2:2-3) 。法老女儿见到后收养了孩子，取名摩西(出2:5-6,10) 。摩西活了120岁(申34:7) ，40年在埃及王宫学习(徒7:22-24) 、40年旷野牧羊磨练(徒7:30) 、40年蒙召带领以色列百姓与上帝同行(申29:5) 。当上帝应许亚伯拉罕的时间满了，就在荆棘火中呼召摩西(出3:2,5-6) ，复言祂与亚伯拉罕之约，要救百姓脱离奴役(出6:2-6) 。摩西是主耶稣的影子，预表上帝爱子耶稣降世，要将上帝子民从罪恶奴役里救赎出来(太1:21;加1:4) 。
摩西受命与哥哥亚伦见法老，复述上帝旨意，请求法老让他们走3天路程去旷野祭祀上帝(出5:1-3) 。法老不听反而益虐以色列人(出5:6-9) 。上帝让摩西警告法老(出4:22-23) ，但法老心里刚硬不肯放人(出7:13) 。上帝就吩咐摩西行神迹，在埃及地降十灾逼法老放人、审判埃及众神(出11:1-3;12:12) ，但犹太人居住地不受影响(出8:22;9:25-26) 。十灾从轻到重，从水变血、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾，到长子死亡，上帝一次次给法老机会悔改，但法老硬心，直到丧子才敦促以色列人速速离开(出12:29-33) 。埃及十灾预表末日审判。
上帝让摩西以末次之灾警告法老后(出11:4-8) ，就告诉摩西定当月为正月(出12:1-2) ，让以色列百姓正月初十预备羊羔，留到正月十四黄昏宰了，以羔羊的血涂在门框做记号，使他们越过当夜击杀埃及长子之灾(出12:3,6-7,12-13) 。上帝让他们当晚吃火烤羔羊肉，与苦菜同吃，并要吃无酵饼7日(出12:8,15) 。上帝定当日正月十四黄昏时为逾越节，正月十五起7天为除酵节(利23:5-6) 。逾越节宰羔羊是主耶稣十架受难的预表。历史证明，主耶稣做人类替罪羔羊(约1:29) ，在逾越节被钉死在十字架上(林前5:7) 。羔羊血保护以色列人居住的歌珊地，预表只有在主耶稣十架宝血救恩里才能得救。
埃及长子被击杀当夜，法老和埃及人催促以色列人快快离开埃及(出12:31-33) 。上帝带百姓走红海旷野之路，日间云柱，夜间火柱，使他们日夜兼程(出13:17-18,21) 。法老变心追袭以色列人到红海边(出14:5-9) 。以色列百姓见法老追来就抱怨摩西，向上帝哀求(出14:10-14) 。上帝让摩西向海伸杖，红海分开，以色列人下海走干地；埃及兵追下红海，摩西又向海伸杖，天一亮海水复原，法老全军覆没(出14:21-23,26-28) 。上帝行红海神迹使百姓接受了生命的洗礼(出14:30-31) 。预表耶稣受死埋葬，使凡受洗归入耶稣的都被基督宝血洁净而因信称义(罗6:3-6) 。
以色列百姓通宵过红海，天亮平安上岸后用诗歌赞美上帝施行拯救，使他们脱离埃及追兵，获得了新生(出15:1-2,13) 。红海成了他们新旧生命的分水岭，使他们受洗归入上帝，成为自由属上帝的子民(林前10:1-2) 。摩西是主耶稣的预表(来3:5-6) 。正如上帝让摩西三次告诉法老，容他们走三天路程到上帝指定之地(出3:18;5:3;8:27) ，从逾越节宰羔羊连夜出埃及、到云柱火柱下日夜兼程、再通宵过红海凌晨上岸，预表耶稣逾越节受难、埋葬、三日复活(路24:7) 。凡受洗归入主耶稣都归入祂复活的永恒生命(罗6:3-4;西2:12) ，成为基督里新造的人(林后5:17) ，及归基督初熟的果子(雅1:18) 。
摩西领以色列百姓从红海往前行，在旷野走三天到了玛拉。那里水苦不能喝，百姓就向摩西发怨言，上帝让摩西把一棵树丢在水里，苦水就变甜了(出15:22-25) 。这棵使苦水变甜的树就是耶稣基督的十字架，预表主耶稣的十字架是我们生命树，使我们生命的苦水变甜(来12:2) 。始祖堕落使人和全地伏在罪恶权势下受苦(罗5:12,14;8:20) ，我们肉身旧生命是亚当里的生命，内心时常被苦毒侵占；但主耶稣十架救赎使我们在圣灵里重生，成为新造的人，获得基督里甘甜的新生命(林后5:17) 。玛拉苦水因树质地改变，生命苦难因十架救恩而被转化。
以色列百姓从玛拉前行至以琳，那里有12股水泉70棵棕树(出15:27) 。从玛拉苦水到以琳甘泉，我们看到爱我们的天父上帝在我们苦难历程上早有生命甘泉的预备！世间虽有苦难，但天父耶和华的山上必有预备(创22:14) ，有祂的解决方案。如同摩西行迹，主耶稣领我们红海受洗归入上帝，与祂一同经历玛拉十架苦难，进入以琳复活生命的活水(约4:14;7:38) 。7和12代表上帝的完全和圆满。12泉70棕树象征以色列12支派70长老(出24:4;民11:16-17) ，以及耶稣12使徒70门徒(路9:1;10:1) ，预表主耶稣救恩的泉源(赛12:2-3)(赛12:2-3) 及上帝国度推进的属灵法则。
以色列会众从以琳起行来到汛的旷野，百姓抱怨没有食物和肉吃(出16:1-3) ，上帝天降吗哪和鹌鹑给百姓吃(出16:11-14,31) 。天降吗哪预表主耶稣是从天上降下赐生命的真粮(约6:31-33,51) ，正如耶稣自己所说『我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。』(约6:35) 。耶稣指祂十架舍命替罪，使我们借着祂复活的生命得属天永恒的生命(约6:53-57) 。既为上帝儿女父必负责供应(腓4:19;诗23:1 ) 。上帝以属天吗哪喂养百姓40年，直到他们来到迦南应许地，在逾越节后第2天，即初熟节 (象征新开端) 吃当地出产(出16:35;书5:10-12) 。
以色列会众从汛旷野行至利非订，百姓没水喝就发怨言(出17:1,3) 。上帝让摩西用杖击打磐石，水就流出来给百姓喝(出17:4-6) 。使徒保罗说以色列人在旷野『都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。』(林前10:3-4) 。上帝使磐石裂开出水(赛48:21) 预表上帝使主耶稣基督钉十字架流宝血。主耶稣是灵磐石，被击打流出属天生命的活水，使凡接受祂十字架救恩的人都有永恒的生命 (约 4:13-14) 。这也是为什么上帝只让摩西击磐一次，第二次就让摩西吩咐磐石发出水来(民20:7-8) ，因主耶稣只需一次献祭，便使人成圣永远完全(来10:10,14) 。
以色列百姓离开利非订来到西奈旷野，在山下安营(出19:2) 。上帝第三天于火中降临西奈山(出19:16-19) ，与百姓立约(出19:3-6) 、颁布律法(出20:1-6) 、赐摩西十诫法版(出31:18) 。上帝召摩西上山40天领受律法条规(出24:17-18) ，期间百姓败坏造金牛犊偶像(出32:7-8) ，摩西怒摔法版(出32:19) ，求上帝赦免百姓的罪。以色列百姓出埃及后屡屡悖逆上帝(申9:6-7,24) ，突显人性的软弱。律法使人知罪(罗3:20) ，但人被罪捆绑不能自拔(罗5:13;7:14,19-20,22-23) 。『律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。』(罗8:3-4;5:19,21)
以色列百姓从何珥山起行，他们因路难走就怨恨亵渎上帝，厌弃上帝所赐的食物(民21:4-5) 。上帝让火蛇进入百姓，百姓悔改让摩西求告上帝让蛇离开。上帝让摩西造一条铜蛇挂在杆上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了(民21:7-9) 。主耶稣亲口告诉人们『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。』(约3:14-15) 主耶稣指自己被钉十字架从地上举起来，就要吸引万人归主(约12:32-33,35-36) 。预表凡仰望被钉十字架的主耶稣就必得救(约6:40) 。主耶稣为我们打通了罪得赦免的道路(林后5:21) ，因祂所受的鞭伤我们得医治(彼前2:24) 。
上帝与以色列百姓定节期，作为与百姓的会面之日(利23:1-2) 。上帝定七月初一为圣安息日，祭司要吹羊角(利23:24) ，召聚百姓(民10:3) ，预备十天后的赎罪日(利25:9) 。吹角节预表末日号角主耶稣再临施行审判，召聚所有上帝选民(利25:9) 。上帝命定七个耶和华节期，隐藏了上帝的救赎计划和时间表，是主耶稣救恩的预表和影像(西2:16-17) 。上帝特别强调耶稣受难的逾越节(出12:13-14) 、耶稣复活的初熟节(利23:10,14) 、圣灵降临的五旬节 (利23:15-16) ，以及主耶稣再来末日审判的赎罪日(利23:27-28) 和羔羊婚筵的住棚节(利23:34,41) ，要作为世世代代永远的定例。
罪使人与上帝隔离，祭司是上帝与人之间的中保。大祭司要在每年七月初十的赎罪日替民赎罪，使百姓洁净而得以接近上帝(利16:29-30) 。每年只有赎罪日这一天，大祭司才可以进入至圣所来到上帝面前，把祭牲之血弹到约柜施恩座上(利16:15) ，为所有百姓赎罪。赎罪日大祭司还要按手在一只公山羊头上，把百姓的罪都归在这只羊羔身上，然后将羊送到旷野(利16:20-22) 。赎罪之礼预表主耶稣是我们的大祭司(提前2:5) ，亲身担当世人罪孽(赛53:6) ，以自己宝血叫百姓成圣(来13:12) ，一次性成了永远赎罪的事，使我们 ...... 随时来到阿爸天父的施恩宝座前(来4:16;10:19-20) 。(参见施恩座上宝血)
上帝让摩西在旷野建帐幕，使上帝住在百姓中间(出25:8-9) 。上帝告诫摩西帐幕及物件必须按祂指示的样式建造，因其是天上本体的形状和影像，直指耶稣十架救赎和天上的新耶路撒冷(来9:23-25,28) 。摩西立起帐幕时，上帝的荣光充满帐幕(出40:2-3,17,34) 。白天上帝的云彩停在帐幕以上；夜晚云中有火。每逢云彩从帐幕收上去，全会众就起程(出40:36-38) 。上帝就这样以云柱火柱，通过帐幕跟以色列百姓在旷野同住同行40年，供应他们一切需要。上帝让百姓在住棚节要住棚7天做纪念(利23:34,39,42-43) ，预表羔羊婚筵及千禧国，及永恒国度-新天新地(启21:1-3) 。(参见新天新地-上帝帐幕在人间)
