耶稣基督
上帝救赎计划
罪恶的代价是死亡(罗6:23)
。生命在于血，血能赎罪(利17:11)
。爱我们的天父上帝没有弃绝祂的儿女，差派独生爱子耶稣基督「道成肉身」，以生命和宝血替人赎罪(约3:16-18;来2:14-15)
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借着爱子耶稣降世、受难、复活、升天和再临，上帝一次性、永远地把祂的孩子从「罪」和「死亡」辖制下救赎出来，使我们重新回到上帝的同在和荣耀里(林后 5:21;来9:12;10:14) ，上帝对世人的大爱就这样显明了。详情请阅读耶稣的脚踪。
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- 耶稣降世，道成肉身降卑成为人，使人得蒙救赎，脱离亚当堕落后的罪恶世界。(腓2:6-8;加4:4-5;林前15:22)
- 耶稣受难，以人性之身替罪受死，使人罪得赦免，成全上帝圣洁的公义和慈爱。(彼前3:18;来10:10;林后5:21)
- 耶稣复活，以神性之身战胜死亡，使人得享永生，夺回亚当因罪所丢失的权柄。(来2:9,14-15;约一3:8;西2:15)
- 耶稣升天，以荣耀之身返回父神，使人重被接纳，恢复上帝以己形象所造的人。(林后5:19;西1:20;腓3:21)
在上帝爱世人的救赎计划中，耶稣的生就是为了死，而耶稣的死是为了众人生！『就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。』(罗5:21)，使世人借着耶稣基督的救赎，就白白地「因信称义」(罗3:24;弗1:7)
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耶稣降世
圣灵感孕 童女生子
耶稣的名字希伯来语意思是「耶和华是救主/主拯救」，预表了主耶稣的身份和使命 -『基督耶稣降世，为要拯救罪人。』(提前1:15)
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圣经记载了童女马利亚受圣灵感孕，在犹太伯利恒的马槽，生下了降卑为人的圣子耶稣基督(路2:8-12;腓2:6-8) 。有东方智者，跟随伯利恒之星来到耶稣降生地，献上黄金、乳香、没药敬拜圣婴耶稣(太2:1,11) 。请参见耶稣的脚踪 - 耶稣诞生了解详情。
在圣经里,「精金」毫无杂质的赤金，表征上帝神圣的荣耀、性情和生命(代下3:7;启21:18) ;「乳香」香气空灵圣洁，表征神之气息，用于祭司献祭和敬拜(出30:34-37) ;「没药」希伯来原文是苦的意思，用于尸体防腐，预表耶稣受难(约19:39-40) 。东方智者献给婴儿耶稣的三样礼物，都直接指向耶稣的神性 (圣子)、身份 (祭司) 和使命 (祭物)(弗5:2) 。
由此可见，早在耶稣降生之前，天父上帝就已经为人类制定了救赎计划，并从耶稣降生之初，就开始为祂的救赎做准备 (加4:4-5) 。事实上，圣经告诉我们，上帝在创造世界之前就计划好了救赎，并命定了祂爱子耶稣的死亡和复活 (彼前1:18-20) 。上帝甚至在创世之前就拣选了我们，让我们通过祂的儿子耶稣基督成为祂为人类制定的永恒计划的一部分：『愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，就如上帝从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。』(弗1:3-5;多1:1-2) 。
耶稣受难
做人类替罪羔羊
圣洁的上帝与罪恶格格不入，而罪的代价是死亡(罗6:23; 林前15:56)
。生命在于血，血能赎罪(利17:11)
，没有流血，就没有赦罪 (来9:22)
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主耶稣降世前，上帝百姓以「牛羊之血」祭祀，但祭牲之血只能遮罪，不能赎罪(来10:4) 。上帝爱世人，差派爱子耶稣「道成肉身」做「替罪羔羊」，以「耶稣宝血」立了新约(来 9:12-15) ，使世人借着主耶稣基督的救赎，就白白地「因信称义」(罗3:24;弗1:7) ，成为基督里「新造的人」(林后5:17) 。详情参见耶稣的脚踪 - 耶稣受难复活。另请访问耶稣受难苦路十四站，追思和纪念主耶稣的受难过程。
主耶稣在十字架上临死前说「成了」(约19:30) ，地大震动，圣殿通向至圣所的幔子从上到下裂为两半(太27:51) ，上帝和人之间罪的隔阂被永远去除了。『弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。』(来10:19-20)。请参见施恩座上的宝血了解详情。
复活升天
耶稣胜过罪和死亡
主耶稣以人子之身来到世上，是为了舍命，作世人的赎价(可10:45)
。主耶稣死里复活后，向门徒和世人显现40天之久(徒1:3;林前15:6)
，对门徒讲说天国之事，应许赐下保惠师圣灵与我们时时同在(约16:7)
。耶稣复活后以众目可见的方式，在门徒面前被接升天，也将以同样的方式再临人世(徒1:11; 启1:7)
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主耶稣死里复活(徒10:40) ，以人性之身受死、胜过死亡权柄，拿着死亡和阴间的钥匙(启1:18; 林前15:56-57) ，使人类得以脱离亚当罪里的死亡，从而得到复活基督里永恒的生命(林前15:20-22; 51-54) 。耶稣若没有复活，人就仍活在罪里(林前15:17) 。
复活的主耶稣使自己拥有天上地下所有权柄(太28:18) ，让万有服在他的脚下(弗1:20-22) ，以人子身份、荣耀之身返回天父，为人类打通了天家之路，使人得以借着主耶稣，重新回到天父上帝的同在和荣耀里(约14:6) ，从而实现人的神性回归，恢复上帝照祂自己形象造人的初衷。请参见耶稣的脚踪 - 受难复活了解更多信息。
十架盟约
耶稣宝血立新约
亚当被称为上帝的儿子(路3:38)
，让世人因他堕落而遭遇死亡。耶稣是上帝的儿子，由圣灵感孕，道成肉身，成了「末后的亚当」，让世人因他赎罪而得以重生。『就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。』(罗5:21)
创世之初，天父上帝使先前的「亚当睡了」，取下他一条肋骨，为亚当造了「妻子」，使之成为其「骨中的骨，肉中的肉」(创2:21-23) ，并赐亚当夏娃神圣婚姻。同样，天父上帝让「末后的亚当」耶稣基督「死在十架上」，肋旁被扎，流出「血和水」(约19:34) ，以成全被救赎的人类。血为赎罪，水赐生命(太26:28;罗3:25;约4:14) 。凡接受耶稣十架救恩的人，都是祂「骨中骨，肉中肉」(弗5:30) ，是与耶稣订婚的「基督新妇」，将在主耶稣再来之际，与主共赴「羔羊婚筵」。请参见十架爱的盟约了解详情。
使徒保罗从属灵的角度论述了主耶稣对教会（在基督里蒙召群体）的爱是何等的长阔高深，远超人所能理解和测度(弗3:18-19) 。保罗以夫妻本分隐喻耶稣和教会的关系「因我们是他身上的肢体（古卷译：就是他的骨，他的肉）」，言明这是耶稣和基督新妇关系的极大奥秘(弗5:30-32) 。这也是所罗门雅歌中「我属良人，良人属我」爱的内涵(歌2:16) 。另参见羔羊婚礼。
