苦路十四站
两千多年前，主耶稣在耶路撒冷曾背着沉重的十字架，一步步艰难地穿过街道走向刑场，在城外的骷髅地被钉死在十字架上。主耶稣受难所走过的苦路和钉十字架的过程历史上一直被信徒以不同的形式追思和纪念。耶路撒冷「苦路十四站」(Via Dolorosa) 旨在描述和重现圣经所记载的主耶稣被捕后，从被审判定罪(太 27:1-2, 26) ，到被鞭打戏弄(约19:1-3) ，再到背十字架前往刑场(约19:17) ，最后被钉死在骷髅地十字架上(路23:44-46) 的整个事件过程。
然而，我们必须非常清楚的是，主耶稣十架受难是实现天父上帝爱世人所设计的救赎计划(彼前2:24) 。「十架苦路」是主耶稣必须走的义路，因主耶稣道成肉身降世为人的目的，就是来完成天父的托负被钉十字架的(约17:4-5) ！正如主耶稣自己所说:『没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。』(约10:18)。主耶稣受难后3天复活(太16:21) ，复活40天后升天回到天父的身边 (徒1:3;2:23-28) 。我们追随主耶稣脚踪走苦路的目的，在于领受主耶稣受难复活所带给我们的「十架救恩」，使我们借着祂在十字架上以自己的身体和宝血为我们搭起的十架通路，重回上帝的圣洁国度和荣耀里(林后5:21;来10:19-20) ！所以，主耶稣说:「我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。」(约14:6)。
流传的苦路历史上有不同版本，目前传统的行进路线始于14世纪管理耶路撒冷圣地的方济会，后由17世纪天主教教宗更定。以 14 个苦路站点为标志，每个站点都有铜牌编号，其中包含了圣经所记载的情节，也包含了途中耶稣三次跌倒、与母相遇及妇人为主擦脸的传统情节，以追思和纪念主耶稣背负世人罪恶，在十字架上为我们献身舍命、做赎罪祭的救赎过程。
值得强调的是，苦路十四站的最后四站点现都设在「圣墓教堂」(Church of the Holy Sepulchre)，但根据圣经记载，主耶稣最后被钉十字架的真实事件发生在骷髅地，受难后被就近埋于附近磐石洞穴(约19:41-42) ，即现在耶路撒冷老城附近的「花园墓」(Garden Tomb)。考古学家证实了此观点，我们会在最后站点对此具体讨论。
第一站：耶稣受审被判死刑
主耶稣被捕后，犹太公会把他交给巡抚彼拉多，要求处死耶稣(太27:1-2) 。彼拉多在安东尼亚堡 (现为奥玛莉亚中学) 公开审判耶稣，想释放耶稣(路23:13-16) ，但众人一齐呼喊释放杀人罪犯巴拉巴，把耶稣钉十字架(路23:18-21) 。但谁曾想到主耶稣被审判定罪，却是完成天父的旨意「我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。」(赛53:6)
第二站：耶稣被鞭打背十架
第二站是主耶稣被罗马兵用带刺的鞭子用刑鞭打之地，这里盖了两座方济会教堂：定罪教堂和鞭打教堂(太27:24-26) 。罗马兵丁鞭打耶稣后，给他穿紫袍戴荆棘冠冕戏弄他(太27:27-31) 。之后让他背上十字架去刑场(约19:17) 。『他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。』(赛53:4-5)
第三站：耶稣负重首次跌倒
这里是传统上认为耶稣受重刑鞭打后，自己背负沉重的十字架上刑场第一次摔倒之地。现以亚美尼亚天主小教堂为纪念，其门上雕刻着背十架跌倒的主耶稣。圣经中虽对此事件没有明确记载，但可以想象身受重伤的主耶稣负重蹒跚前行的艰难。正如主耶稣降世前700多年先知以赛亚对耶稣受难的预言 『他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。』(赛53:3)
第四站：耶稣途中遇到母亲
第四站是传统上认为主耶稣背十架前行时在此遇见母亲，其门上雕刻着马利亚紧握背负十字架的耶稣的手。看着无罪的儿子被处以十架极刑，刺透了母亲的心，正如耶稣降生后西面对马利亚所预言的『西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒、许多人兴起，又要做毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。”』（路2:34-35）
第五站：耶稣伤重西门代荷
耶稣在逾越节和门徒吃最后的晚餐之后就在客西马尼园被捕(约18:2-4) ，通宵多次受审，上午又被鞭刑毒打、戴荆棘冠冕羞辱，伤痕累累背负沉重十架刑具实在无力前行，幸有路过的古利奈人西门被罗马兵强迫帮助主耶稣背负十字架(可15:21) 。第五站就是纪念西门帮主耶稣背十字架的事件，这里建有一个方济会的小教堂，门口右侧边有一个手印的位置，据说是耶稣当年在路上用手支撑的位置。
第六站：维罗妮卡为主擦脸
第六站是传说一位名叫维罗妮卡(Veronica)的姐妹曾在这里用自己的头巾为苦路上的主耶稣擦去脸上的血和汗水，头巾上就印上了耶稣的面容。1883年，希腊天主教徒购买了该地点，并在上面建造了圣面教堂和圣维罗妮卡教堂以作纪念，但通常不对外开放。圣经中没有记载这个事件，但记载了当时有很多与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇女们在场(路23:49) 。
第七站：耶稣伤重再次跌倒
主耶稣是在各各他山上被钉十字架的，即使有西门帮助，身受重伤再负重往高处走都非常艰难。第七站是传统上相信主耶稣第二次跌倒的地方，建有一座方济会小教堂。该地理位置在耶稣受难的一世纪是在耶路撒冷城外。主耶稣负重前行的不仅是沉重十架，更是世人深重的罪孽(赛53:6;约1:29) ！『我满腰是火，我的肉无一完全。我被压伤，身体疲倦；……我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。』(诗38:7-10)
第八站：耶路撒冷妇女哀哭
第八站墙上的标记是纪念主耶稣对耶路撒冷女子所说的话。圣经记载当时『有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。』(路23:27-31) 耶稣是预告耶路撒冷将要发生的灾难。主受难前也曾为耶路撒冷哀哭(路13:34-35) 。公元70年罗马军团践踏圣城、烧毁了圣殿，犹太人被流放全世界(何10:8-10) 。主耶稣再临时也会如此(启6:16) 。
第九站：耶稣力竭三度跌倒
第九站是传统上认为主耶稣背十字架到各各山骷髅地附近时第三次跌倒的地方，在此建了东正教堂做纪念，就在圣墓教堂墙外。『他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他……耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭……他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。』(赛53:2,10-11)
第十站：耶稣刑前被剥衣服
古罗马时期对死刑犯人施以十架酷刑是赤身钉十架的。第十站是传统上认为主耶稣钉十字架前被罗马兵剥去外衣，并抓阄分拈他衣服的地方(约19:23-24) ，应验了大卫王的预言(诗22:18) 。位置在圣墓教堂入口处右侧，有蓝色小圆顶的法兰克斯小教堂内，沿楼梯上去就是。苦路的第10-14站点都发生在主耶稣被钉十字架处死的刑场，即耶路撒冷城外的各各山骷髅地(路23:33) ，目前传统路线都设在圣墓教堂里。
第十一站：耶稣被钉上十字架
第十一站在圣墓教堂二楼，方济会在这里设立祭坛纪念主耶稣被罗马兵用长钉穿透主的双手和双脚，把耶稣钉在十字架上。『到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上……。当下耶稣说:“父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。”』(路23:33-34)。长钉穿透双手双脚是怎样的痛啊！主耶稣在受尽凌辱和极苦之际没有埋怨和仇恨，反而宽恕和祝福!『我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？』 (来2:3)。
第十二站：耶稣死在十字架上
圣墓教堂二楼中央祭坛上挂着耶稣在十字架上遇难的雕像，在十架前的祭坛桌下，有银星标记的传统上认为耶稣十架所插的位置，旁边陈列着当时地大震动所裂开的岩石。『从午正到申初，遍地都黑暗了。……耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂。』(太27:45-46,50-51) 主耶稣受难使殿里的幔子断开，除去了上帝和人之间罪的隔阂。主以自己身体为幔子打开了通道，使所有信徒都可随时随地来到至圣所阿爸天父的施恩宝座面前(来10:19-20) 。
第十三站：耶稣尸体卸下十架
主耶稣死后被门徒从十字架卸下来，按照犹太人殡葬规矩，把尸体用细麻布加香料裹上安葬(约19:38-40) 。传统上认为圣墓教堂入口处的膏礼之石就是当年放耶稣尸体作安葬前处理的石板。『他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？』(赛53:7-8)
第十四站：耶稣遗体葬于墓中
苦路最后一站第十四站是耶稣墓地所在处，天主教传统上认为在「圣墓教堂」穹顶下方的小房子处 - 天使小礼拜堂。但基督教人士根据圣经记载，主耶稣钉十架的骷髅地「与城相近」(约19:20) ，耶稣被葬在骷髅地附近园子里一座新坟墓(约19:41-42) ，是从磐石凿出的墓穴里 (太27:60) ，因而墓穴地点应在大马士革城门附近的「花园墓」，从花园墓可望见对面粗糙悬崖有如一对骷髅头的两只眼睛，被称为「 髑髅地」(约19:17) 。
