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上帝的救赎计划十架爱的盟约
始祖亚当夏娃的堕落让罪进入人性(罗5:12) ，使人与圣洁的上帝隔绝，但爱我们的天父没有弃绝祂的儿女！
上帝差遣爱子耶稣道成肉身降卑为人，以人性之身替罪受死，使我们得蒙救赎，脱离亚当堕落后的罪恶世界，
成全上帝的公义和慈爱，使我们重回上帝的荣耀里(来9:15;10:14) 。
上帝对世人的大爱就这样显明了。
『就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。』(罗5:21)
圣经是创始成终的上帝所默示的(提后3:16) ，是耶和华上帝与祂百姓的立约史、同在史、以及救赎史。
圣经以耶稣降世为界，分旧约和新约前后两部分。旧约是新约的影子和预表，新约是旧约的实体和成全。
旧约是上帝以「牛羊之血」与祂「以色列百姓」所立之约，属「律法时代」，预表耶稣基督救赎。
新约是上帝以爱子「耶稣宝血」与「全地百姓」所立新约，属「恩典时代」，由主耶稣应验成全。
上帝在旧约摩西时代立下七个节期，浓缩了上帝带以色列百姓从出埃及到建圣幕的历史，
为要预表上帝爱子耶稣降世所要成就之事，是上帝所命定的时间表。(西2:16-17)
上帝呼召摩西带领以色列百姓脱离埃及400年奴役，兑现了上帝对先祖亚伯拉罕的承诺。(创15:13-14)
摩西作为上帝的衷心仆人，拯救百姓脱离埃及奴役的历史，
完全预表了耶稣作为上帝的独生爱子，救赎世人脱离罪恶奴役的人类史。(来3:5-6)
耶和华的节期 上帝救赎时间表
上帝通过摩西设立了祂与百姓会面的七个「耶和华节期」(利23:1-4) ，每个节期都是预言性的，是上帝所命定的时间表，完整展现了天父上帝对人类浩大的救赎计划，向世人宣告祂永恒不变的父爱，以及爱子耶稣为爱献身赎罪，以宝血立下的十架爱的盟约。
春耕四节期:
预表耶稣救恩，成全上帝的爱和公义，人类进入恩典时代。
1. 逾越节: 预表主耶稣做替罪羔羊，使我们罪得救赎 – 耶稣献上赎价「聘礼」
2. 无酵节: 预表主耶稣宝血的洁净，使我们因信称义 – 新妇因信称义「称义」
3. 初熟节: 预表主耶稣三日后复活，使我们得享永生 – 基督初熟果子「婚约」
4. 五旬节: 预表保惠师圣灵的降临，使我们同为后嗣 – 赐下圣灵同证「信物」
秋收三节期:
预表耶稣再临，完成上帝的救赎计划，人类进入新天新地。
5. 吹角节: 预表末日号角耶稣再来，建立上帝千禧国 – 基督新妇被提「迎亲」
6. 赎罪日: 预表末日审判因信成义，义人恶人被分开 – 白色宝座审判「成圣」
7. 住棚节: 预表新天新地羔羊婚筵，上帝帐幕在人间 – 与主一同做王「婚礼」
主耶稣「第一次降世」已完成和应验了春耕四节期的播种，现只待秋收时节主耶稣「第二次再来」大收割，完成后三个节期，实现天父上帝的终极救赎计划 – 上帝的帐幕在人间。
对于我们而言，现如今，新郎婚娶彩礼已付，婚宴请柬已发；所有接受主耶稣「十架宝血」婚约的信徒都已订婚，正被圣灵装扮，热切期待「吹角节」被提迎娶的日子。待主耶稣再临，在「赎罪日」进行末日审判，我们将在主的宝座前领取得胜的冠冕和奖赏，并在「住棚节」与主耶稣一起享受羔羊婚筵、在千禧年共同做王(启20:4) ，直到建立永恒的新天新地，享受天父上帝永远的同在和荣耀(启21:1-4) ，如同创世之初亚当和夏娃一样！
逾越节·羔羊·聘礼
上帝的大爱
我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去上帝的愤怒。因为我们做仇敌的时候，且借着上帝儿子的死得与上帝和好，既已和好，就要因他的生得救。
- 罗马书 5:6-10
上帝让以色列百姓正月初十预备羊羔(出12:3) ，留到正月十四黄昏宰了，以羔羊的血涂在门框做记号，使他们越过当夜击杀埃及长子之灾。当夜要吃火烤的羔羊肉，并要吃无酵饼七日(出12:6-8,13,18) ，纪念上帝使他们从埃及奴役下得解放(出12:41) 。上帝定正月十四日黄昏为逾越节(利23:5) ，预表耶稣逾越节受难(来2:14) 。
在逾越节前的棕枝主日 (正月初十)，主耶稣柔和谦卑地骑着驴驹进入耶路撒冷(约12:1,12-15) ，应验了先知撒加利亚在耶稣降世前500多年的预言(亚9:9) ，并在逾越节亲身做了逾越节羔羊(林前5:7) ，以自己的宝血和生命做赎价，在十字架上成就了上帝的救恩，使人从罪恶的奴役得解放(约1:29) 。
始祖亚当堕落让世人陷于罪恶捆绑之中。上帝爱子耶稣做替罪羔羊，以牺牲的爱，为祂的基督新妇心甘情愿承受了十架苦难，付上生命和宝血的重价聘礼，使我们罪得救赎，显明了天父上帝对世人的大爱(约3:16) 。『因为人子来，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价』。(可10:45)
除酵节·宝血·称义
最后的晚餐 – 设立圣餐
耶稣对他们说:「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在上帝的国里。」耶稣接过杯来，祝谢了，说:「你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等上帝的国来到。」又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说:「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」饭后也照样拿起杯来，说:「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」
- 路加福音 22:15-20
圣经用酵代表罪(林前5:6-8) ，除酵预表除罪。上帝在逾越节当晚拯救以色列百姓离开埃及地，让他们吃无酵饼7日(出12:18) 。上帝行红海神迹，使百姓从红海下走过死荫幽谷，脱离埃及军队的追杀(出14:21-23,28-29) ，接受了生命的洗礼归属上帝。上帝定逾越节的次日，即正月十五为除酵节，要吃无酵饼七日(利23:6) ，预表耶稣受难被埋葬，正如我们的洗礼是归入祂的死，和祂一同埋葬(罗6:3-6) 。
除酵节第一天，就是宰逾越羊羔那天的逾越节筵席上 (可14:12) ，耶稣预言自己被出卖，并以饼和杯预表自己十架受难，身体被掰开，为众人流血使罪得赦。耶稣拿起酒杯说:『你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。』 (太26:27-28) 。耶稣当晚被犹大出卖，次日中午被钉十字架(路23:44-46) ，当晚被埋葬(可15:46) 。生命在于血，血能赎罪(利17:11;林前5:7) 。(备注)
上帝使世人罪孽都归在祂爱子耶稣的身上，好叫我们在基督里成为上帝的义，正如先知以赛亚在主前700多年所预言的(赛53:6-8) 。主耶稣在逾越节最后的晚餐上拿起的那个杯，就是与我们立婚约的订亲杯。主耶稣以祂的十架宝血与我们立了新约，使凡接受主耶稣十架救恩的人，都得以借着祂的身体(饼)和宝血(杯)罪得赦免(弗1:7) 因信称义(罗3:24) 、得享永生(约6:54) 。(参见施恩座上的宝血)
初熟节·果子·婚约
因信称义
因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
- 罗马书 3:23-26
上帝在逾越节中彰显大能，拯救以色列百姓脱离埃及奴役，使他们获得新生，开启了属上帝的全新的生命(出15:1-2) 。他们高声赞美上帝的拯救『你凭慈爱领了你所赎的百姓，你凭能力引他们到了你的圣所』(出15:11-13) 。逾越节次日的除酵节是大安息日，上帝让祭司要在「安息日的次日」将初熟的果子献给上帝(利23:10-11) ，即逾越节预备日后的第三天为初熟节，预表耶稣受难后三日复活(路24:7) 。(参见耶稣受难复活日)
耶稣在逾越节被杀，钉死在十字架上(林前5:7) ，但死后三日上帝让他死里复活(太28:1-6) ，成为初熟的果子(林前15:20-22) 。耶稣受难前多次告诉门徒祂要在耶路撒冷被戏弄、鞭打、钉十字架，三日后复活(太16:21;20:19) ，也公开告诉法利赛人祂会在地里三日三夜，像约拿在鱼腹中一样(太12:40) 。耶稣死里复活后，向世人显现40天之久(徒1:3;林前15:6) ，对门徒讲天国之事，应许赐下圣灵保惠师(约16:7) 。
世人因亚当堕落而被罪捆绑遭遇死亡。主耶稣以人性之身胜过死亡权柄，使人类得以脱离亚当罪里的死亡，得到基督复活里永恒的生命(约5:24) 。世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀(罗3:23) ，但上帝让主耶稣做了我们的挽回祭(罗3:25-26) ，使凡接受祂的人都有祂的属性和生命，成为归基督初结的果子(雅1:18;罗16:5) ，是祂骨中骨，肉中肉(弗5:30) ，是接受主耶稣婚约的基督新妇。
五旬节·圣灵·信物
圣灵的印记
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到上帝之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
- 以弗所书1:13-14
以色列百姓离开埃及后，上帝白天以云柱，夜间以火柱带领他们；天降吗哪、磐石出水供养他们(参见摩西行迹)。到了三月他们来到西奈山脚下(出19:1) 。上帝让他们自初熟节数算日子，到第七个安息日的次日，共计50天，为耶和华的五旬节(利23:15-16) 。上帝五旬节于火中降临西乃山(出19:17-20) ，与百姓以血立约(出24:8) ，通过摩西赐下十诫法版(出31:18) ，让百姓过圣洁的生活，预表主耶稣成全律法立新约(来10:16) 。
主耶稣作为初熟的果子复活后第50天，也就是五旬节，圣灵在耶路撒冷降临在门徒身上(徒2:1-4) ，应验了耶稣的承诺(徒1:4-5) 。圣灵内住我们心里，永远与我们同在(约14:16-17) ，成为主耶稣与我们所立新约的印证(林后1:22) 。门徒领受圣灵就都得着能力，奉主名传讲耶稣基督的福音(徒1:8) ，奉父、子、圣灵的名为信徒施洗(太28:19) ，使凡信主耶稣的人都得以重生成为新造的人(林后5:17) ，做上帝儿女(罗8:16-17) .
律法借着摩西而来，但恩典借着主耶稣临到所有人(约1:17) ，使凡在耶稣基督里的不被定罪(罗8:1-4) 。上帝爱世人，藉祂儿子耶稣的救赎做祂恩典的器皿，为要从罪恶败坏的世界召回属祂的家人(约17:16-17) 。主耶稣以生命和宝血与我们立了新约，又给我们圣灵做印记，使我们被分别为圣，宣告自己是属乎祂的。圣灵是天父上帝赐给祂爱子基督新妇的信物，同证我们和主耶稣同作后裔，共同承受天国基业(弗1:13-14) 。
预备等候·十童女
十童女的比喻
那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。 愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。半夜有人喊着说: 「新郎来了，你们出来迎接他！」那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说: 「请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。」 聪明的回答说: 「恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧。」 她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说: 「主啊，主啊，给我们开门！」 他却回答说: 「我实在告诉你们，我不认识你们。」 所以，你们要警醒；因为那日子、那时辰，你们不知道。
- 马太福音 25:1-13
上帝召摩西上西奈山40天领受律法(出24:17-18) , 这期间以色列百姓在山下造金牛犊拜偶像悖逆了上帝(出32:7-8) ，摩西见状怒摔法版，求上帝赦免百姓的罪(出32:19) 。上帝召摩西二次上山40天复造法版，期间百姓悔改(出34:4,28) 。摩西带新法版下山，百姓罪得赦免，该日即为赎罪日，以色列人至今仍视赎罪日前的40天为悔改期。上帝的信实基于立约关系。以色列百姓出埃及后屡屡违约悖逆上帝(申9:6-7,24) ，但上帝以信实和怜爱守约(何11:1-4,8) ，承诺与百姓另立新约，将律法写在心上(耶31:31-33) ，指向主耶稣所立的新约。
死的毒钩是罪，罪的权势是律法(林前15:56-57) 。主耶稣十架救赎成全了律法，使我们不再做罪的奴仆(太5:17;罗6:14) 。五旬节圣灵降临后，初代教会极大兴起。凭着圣灵的恩赐和大能，耶稣门徒将福音从耶路撒冷传到世界各地(徒1:8) 。人们认罪悔改，圣灵就降在信主重生的人身上做印记(徒2:38;19:6;林后1:22) ，同证他们归属耶稣基督(罗8:9,16) 。主耶稣用十童女的比喻(太25:1-4) 告诉我们，凡归属祂的真信徒在基督里重生(多3:5) 、有圣灵内住做其生命之光源 (灯油) (赛61:1;约一2:27) 。主耶稣教导我们要警醒、预备祂的再临(太25:13) 。
我属良人，良人属我(歌2:16) 。主耶稣比喻天国好比王为儿子娶亲的筵席(太22:1-4) ，主耶稣『因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难』(来12:2) 。作为祂荣耀的基督新妇，面对世界的试探、逼迫和苦难，我们要做聪明的童女，依靠内住的圣灵预备自己，忠贞警醒，等候新郎主耶稣再来(彼前1:13-15) ，与主同赴筵席。所有信主重生因信称义的信徒都能进天国，但只有靠圣灵因信成义过得胜生活的上帝儿女，才有资格参加上帝爱子的羔羊婚筵(太22:14) 。(参见羔羊婚筵-全宇宙大联姻)
吹角节·号角·迎亲
末日号角 – 耶稣再临
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。
- 马太福音 24:29-31
上帝原谅以色列百姓铸金牛犊拜偶像后，定七月初一为圣会，称为吹角节(利23:24) ，祭司要吹羊角和银号做纪念，来招聚百姓(民10:3) ，预备十天后的赎罪日(利25:9) 。吹角节提醒百姓赎罪日近了，呼吁上帝的百姓回转、归向真神、为罪悔改，期待弥撒亚救主的降临。上帝降临西奈山立约时角声甚大(出19:16,19) ，主耶稣再临也会如此(珥2:1) ，祂要差遣使者，用号声将选民从四方都召聚来。吹角节也是犹太民事新年，而圣历新年是正月初一(出12:1-2) 。
吹角节预表末日号角，上帝开始施行公义审判，主耶稣再临，招聚祂的百姓 (太 24:29-31) ，宣告禧年来临(利25:9-10) 。主耶稣清楚告诉我们末世灾难的预兆，『民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，这都是灾难的起头。』(太24:7-8) 主警告我们要警醒，因主再临的日子如同挪亚的日子，人照常吃喝嫁娶，到了上帝让挪亚一家进方舟，大洪水就突然来到，把他们全都灭了(太24:37-39) 。灭国近2000年的以色列绝地复国是主耶稣再临的前奏。(参见末日审判)
末日号角是世界的灾难，却是主迎娶祂基督新妇的禧年。主耶稣告诉我们祂回父那里预备地方，会再来接我们到祂那里去(约14:2-3) 。上帝命定的时间一到，在号筒末次吹响的瞬间，所有信主重生的上帝儿女都会被提到云里，身体改变，转化成不朽坏的荣耀之身，在空中与主相会，和主永远同在(帖前4:16-17;林前15:52) 。我们要像聪明的童女，做预备好自己的基督新妇，期待主来迎娶共赴羔羊婚筵。那些没有基督生命及未接受主耶稣的人将不能进上帝的国。(参见信徒被提)
赎罪日·洁净·成圣
一次永远的赎罪祭
现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生上帝吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
- 希伯来书 9:11-15
上帝定七月初十为「赎罪日」(利23:27) ，所有人都要禁食祷告和悔改(赛57:15) 。每年只有这一天大祭司可以进入至圣所，把祭牲的血弹到约柜施恩座上面(利16:15) ，为自己和百姓赎罪，使他们在耶和华上帝面前得以洁净(利16:29-30) 。赎罪日大祭司还要按手在一只公山羊头上，把百姓的罪都归在这只羊羔身上，然后将羊送到旷野(利16:20-22) 。赎罪之礼预表上帝把世人罪都归在主耶稣头上做赎罪祭(赛53:6-7) ，祂的十架宝血也要洒在施恩座上使罪得赦。
『上帝使无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。』(林后5:21) 上帝设立耶稣做赎罪祭(罗3:25-26) ，如今，受死、复活、升天的主耶稣，以大祭司的身份用自己的血叫百姓成圣，一次性成了永远赎罪的事(来9:11-12) ，使凡信祂的人得以成圣，再不用为罪献祭赎罪了，使我们可以随时坦然进入至圣所(来10:14,18-20) ，来到阿爸天父的施恩宝座前(来 4:16) 。主耶稣做了新约的中保，叫我们得属天永远的产业(来9:15) 。(参见施恩座上宝血)
主耶稣为我们献了一次永远的赎罪祭(来10:12) ，使我们的罪身，借着圣灵的洗礼(加3:27) ，与主同死、同埋葬、同复活；也因此被分别为圣，归入祂复活的永恒生命(罗6:3-4;西2:12) 。上帝的终极计划是通过我们这些在基督里重生的有上帝生命和属性的新造的人(林后5:17;加2:20;西3:10) ，在地上建立上帝圣洁的国度,『借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。』(西1:20)
住棚节·羔羊婚筵·婚礼
新妇新天新地
我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」......拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有上帝的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
- 启示录21:1-4; 9-11
摩西下西奈山后，按上帝所指示的与以色列百姓一同建造上帝的帐幕(出25:8-9;40:2-3) ，使上帝住在百姓中间。上帝定七月十五日为住棚节，让百姓住棚七日，以纪念上帝带以色列百姓出埃及后，通过帐幕与以色列百姓在旷野同住了40年(利23:34,42-43) 。上帝3次告诫摩西，帐幕及其圣物都必须按祂指示的样式造(出25:40;26:30;27:8) ，因其是天上本体的影像，直指主耶稣基督的十架救赎和天上的帐幕 - 新耶路撒冷(来8:5;9:11) 。(参见上帝的帐幕)
『岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？』(林前3:16) 所有在主耶稣里蒙召做圣徒的，都被天父上帝巧妙地与主连结、建造在一起；以主耶稣为房角石，使我们成为合一的整体(弗4:16) ，渐渐成为主的圣殿，即圣城新耶路撒冷 – 基督新妇 (启21:2, 9-11) 。基督新妇虽由肉眼可见的人构成，但其生命实质是超越时空的属灵生命体，满有主耶稣的身量(弗4:11-13) ，成为上帝在地上所建的属灵宫殿(彼前2:5) ，是上帝借着圣灵所居住的地方(弗2:20-22) 。
羔羊婚筵是主耶稣和祂基督新妇的婚筵，是举天同庆的宇宙大婚礼，是救赎主与蒙恩得救者的宇宙大联姻 (参见羔羊婚筵)。做为基督新妇，我们是主耶稣骨中骨，肉中肉(弗5:30) ，是基督的肢体(林前12:27) ，得以与主耶稣生命合一、神人一体，享受祂的地位，承受天父给祂的基业，同做后嗣，共享天国荣耀(罗8:16-17) 。我们将与主耶稣一起在永恒的新天新地做王，夺回始祖亚当夏娃所丢失的权柄、国度和荣耀，与天父上帝永远在一起(启21:2-3) ，如同创世之初亚当和夏娃一样！
