上帝的救赎计划十架爱的盟约
始祖亚当夏娃的堕落，让「罪」进入了人性 (罗5:12) ，使人与圣洁的上帝隔绝。但爱我们的天父，没有弃绝祂的儿女！
上帝差遣爱子耶稣，道成肉身降卑为人，以人性之身替罪受死，使我们得蒙救赎，脱离亚当堕落后的罪恶世界，成全上帝的公义和慈爱，使我们重回上帝的荣耀里 (来9:15;10:14) 。上帝对世人的大爱，就这样显明了。
『就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。』(罗5:21)
《圣经》是创始成终的上帝所默示的 (提后3:16-17) ，是耶和华上帝，与祂百姓的立约史、同在史、以及救赎史。
《圣经》以耶稣降世为界，分「旧约」和「新约」前后两部分。「旧约」是新约的影子和预表；「新约」是旧约的实体和成全。
「旧约」是上帝以「牛羊之血」与祂「以色列百姓」所立之约，属「律法时代」，预表耶稣基督救赎。「新约」是上帝以爱子「耶稣宝血」与「全地百姓」所立新约，属「恩典时代」，由主耶稣应验成全。
上帝呼召摩西，带领以色列百姓脱离埃及400年奴役，兑现了上帝对其先祖亚伯拉罕的承诺 (创15:13-14) 。
摩西，作为上帝的衷心仆人，拯救百姓脱离埃及奴役的历史，完全对应、预表了主耶稣，作为上帝的独生爱子，救赎世人脱离罪恶奴役的人类史 (来3:5-6) 。(参见耶稣脚踪 - 摩西是耶稣预表)
上帝在「旧约」的摩西时代，立下七个「耶和华的节期」，浓缩了摩西带领以色列百姓，从出埃及，到建圣幕的历史，为要预表主耶稣所要成就之事，是上帝所命定的时间表 (西2:16-17) 。
让我们一起走进历史，观看天父上帝，如何透过祂设立的七个节期，为全人类绘制了一幅严丝合缝的「天国救赎表」：一个造物主对受造物、跨越千年的爱情史诗。
耶和华的节期 上帝救赎时间表
上帝通过摩西，设立了祂与百姓会面的七个「耶和华节期」(利23:1-4) ，每个节期都是预言性的，是上帝所命定的时间表，完整展现了天父上帝，对人类浩大的救赎计划，向世人宣告祂永恒不变的父爱，以及爱子耶稣，为爱献身赎罪，以宝血立下的「十架爱的盟约」。
春耕四节期:
预表耶稣救恩，成全上帝的爱和公义，人类进入恩典时代。
1. 逾越节: 预表主耶稣做替罪羔羊，使我们罪得救赎 – 耶稣献上赎价「聘礼」
2. 无酵节: 预表主耶稣的宝血洁净，使我们因信称义 – 新妇因信称义「订婚」
3. 初熟节: 预表主耶稣的死里复活，使我们得享永生 – 基督初熟果子「婚约」
4. 五旬节: 预表保惠师圣灵的降临，使我们同为后嗣 – 赐下圣灵同证「信物」
秋收三节期:
预表耶稣再临，完成上帝的终极救赎，人类进入新天新地。
5. 吹角节: 预表末日号角耶稣再来，建立上帝千禧国 – 基督新妇被提「迎亲」
6. 赎罪日: 预表末日审判因信成义，义人恶人被分开 – 白色宝座审判「成圣」
7. 住棚节: 预表羔羊婚筵新天新地，上帝帐幕在人间 – 与主一同做王「婚礼」
主耶稣「第一次降世」，完成和应验了春耕四节期的播种，现只待秋收时节，主耶稣「第二次再来」大收割，完成后三个节期，实现天父上帝的终极救赎计划 – 上帝的帐幕在人间。
对于我们而言，现如今，新郎婚娶彩礼已付，婚宴请柬已发；所有接受主耶稣「十架宝血」婚约的信徒，都已订婚，正被圣灵装扮，热切期待「吹角节」被提迎娶的日子。
待主耶稣再临，在「赎罪日」进行末日审判，我们将在主的宝座前，领取得胜的冠冕和奖赏，并在「住棚节」，与主耶稣一起享受羔羊婚筵、在千禧王国共同做王 (启20:4) ，建立永恒的新天新地，享受天父上帝永远的同在和荣耀 (启21:1-4) ，如同创世之初，亚当和夏娃在伊甸园一样！
点击以下图标可选择浏览相应章节
逾越节·羔羊·聘礼
上帝的大爱
我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去上帝的愤怒。因为我们做仇敌的时候，且借着上帝儿子的死得与上帝和好，既已和好，就要因他的生得救。
- 罗马书 5:6-10
上帝让以色列百姓，正月初十预备羊羔 (出12:3) ，留到正月十四黄昏宰了，以羔羊的血，涂在门框做记号，使他们越过当夜击杀埃及长子之灾。当夜要吃火烤的羔羊肉，并要吃无酵饼七 日 (出12:6-8,13,18) 。
上帝定正月十四日黄昏，为「逾越节」(利23:5) 。纪念上帝使他们从埃及奴役下得解放 (出12:41) 。逾越节宰羔羊，预表耶稣基督逾越节受难 (来2:14) 。
在逾越节前的棕枝主日 (正月初十)，主耶稣谦卑地骑着驴驹进入耶路撒冷 (约12:1,12-15) ，应验了先知撒加利亚的预言 (亚9:9) 。主耶稣被钉十字架这天，正是逾越节正日。当大祭司在圣殿宰杀逾越节羔羊之时，耶稣在各各他山上断气 (路23:44-46) 。
在逾越节，主耶稣亲身做了「逾越节羔羊」被杀 (林前5:7) ，以自己的宝血和生命做赎价，成就了上帝的救恩，使人从罪恶的奴役得解放 (约1:29) 。
始祖亚当堕落，让世人陷于罪恶捆绑之中。上帝爱子耶稣做替罪羔羊，以牺牲的爱，为祂的「基督新妇」，心甘情愿承受了十架苦难，付上生命和宝血的重价「聘礼」，使我们罪得赦免，显明了天父上帝对世人的大爱 (约3:16;可10:45) 。
主耶稣要迎娶人类作为新娘。为了赎回我们，新郎耶稣支付的聘礼，不是金银，而是用祂自己无瑕疵的生命和宝血所构成的“终极聘礼” (林前6:20) 。
除酵节·宝血·订婚
最后的晚餐 – 设立圣餐
耶稣对他们说:「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在上帝的国里。」耶稣接过杯来，祝谢了，说:「你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等上帝的国来到。」又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说:「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」饭后也照样拿起杯来，说:「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」
- 路加福音 22:15-20
圣经中，酵代表罪 (林前5:6-8) ，除酵，预表除罪。上帝在逾越节当晚，救以色列百姓离开埃及地，让他们吃无酵饼7日 (出12:18) 。上帝行红海神迹，使百姓走过死荫的幽谷、脱离埃及军队追杀 (出14:21-23, 28-29) 。
上帝定逾越节的次日为「除酵节」 (利23:6) ，预表耶稣替代赎罪、被埋葬。红海神迹是「生命的洗礼」，预表我们与主耶稣一同埋葬（进入红海），又与祂一同复活（彼岸新生） (罗6:3-6) 。
在宰逾越羊羔那天的逾越节筵席上 (可14:12) ，耶稣预言自己被出卖，并以饼和杯，预表自己十架受难，身体被掰开，为众人流血使罪得赦。耶稣拿起酒杯说:『你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。』 (太26:27-28) 。
耶稣当晚被犹大出卖，次日中午被钉十字架 (路23:44-46) ，当晚被埋葬 (可15:46) 。生命在于血，血能赎罪 (利17:11;林前5:7) 。(备注)
上帝使世人罪孽，都归在祂爱子耶稣身上，正如以赛亚所预言的 (赛53:6-8) 。主耶稣以祂的宝血，与我们立了「新约」(路22:19-20) ，使凡接受祂十架救恩的人，都得以借着祂的身体 (饼) 和宝血 (杯)，罪得赦免 (弗1:7) 、因信称义 (罗3:24) 、得享永生 (约6:54) 。(参见施恩座上的宝血)
逾越节最后的晚餐，可谓宇宙间最隆重的“订婚仪式”。主耶稣拿起的那个杯，就是祂与我们的「订亲杯」。
初熟节·果子·婚约
因信称义
因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
- 罗马书 3:23-26
上帝在逾越节中彰显大能，拯救以色列百姓脱离埃及奴役，使他们获得新生，开启了属上帝的全新的生命 (出15:1-2) 。他们高声赞美上帝的拯救『你凭慈爱领了你所赎的百姓，你凭能力引他们到了你的圣所』(出15:11-13) 。
逾越节次日的除酵节，是大安息日，上帝让祭司在「安息日的次日」，将初熟的果子献给上帝 (利23:10-11) ，即逾越节预备日后的第三天，为「初熟节」，预表耶稣受难后，第三天复活 (路24:7) 。(参见耶稣受难复活日)
主耶稣在逾越节被杀，钉死在十字架上 (林前5:7) ，但死后三日，上帝让他死里复活 (太28:1-6) ，成为初熟的果子 (林前15:20-22) 。耶稣受难前多次告诉门徒，祂要在耶路撒冷被戏弄、鞭打、钉十字架，第三日复活 (太16:21;20:19) ，也公开告诉法利赛人，祂会在地里三日三夜，像约拿在鱼腹中一样 (太12:40) 。
主耶稣死里复活后，向世人显现40天之久 (徒1:3;林前15:6) ，对门徒讲天国之事，应许赐下圣灵保惠师 (约16:7) 。
世人因亚当堕落，而被罪捆绑遭遇死亡。主耶稣以人性之身，胜过死亡权柄，使人类得以脱离「亚当罪里」的死亡，得到「基督复活里」永恒的新生命 (约5:24) 。
世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀 (罗3:23) ，但上帝让主耶稣做了我们的挽回祭 (罗3:25-26) ，使凡接受祂的人，都有祂的属性和生命，成为归属基督初结的果子 (雅1:18;罗16:5) ，是祂骨中骨，肉中肉 (弗5:30) ，是接受主耶稣婚约的「基督新妇」。
五旬节·圣灵·信物
圣灵的印记
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到上帝之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
- 以弗所书1:13-14
上帝让以色列百姓，从逾越节后的初熟节开始算起，第50天（即出埃及后第50天左右，圣历/犹太历三月六日左右），为耶和华的「五旬节」 (利23:15-16) 。以色列百姓离开埃及后，上帝白天以云柱，夜间以火柱带领他们；天降吗哪、磐石出水供养他们 (参见摩西行迹)。
到了犹太历三月的五旬节那天，他们来到西奈山脚下 (出19:1) 。上帝于火中降临西乃山 (出19:17-20) ，与百姓以血立约 (出24:8) ，赐下十诫法版 (出31:18) ，让百姓过圣洁的生活，预表了主耶稣成全律法、立新约 (来10:16) 。
主耶稣作为逾越节羔羊被杀、及初熟的果子复活后第50天，也就是五旬节当天，圣灵在耶路撒冷降临在门徒身上 (徒2:1-4) ，应验了耶稣的承诺 (徒1:4-5) 。圣灵内住我们心里，与我们永远同在 (约14:16-17) ，成为主耶稣与我们所立新约的印证 (林后1:22) 。
上帝在西奈山将律法写在石版上，圣灵降临，内住人心，应验了先知耶利米的预言 (耶31:31-33) 。门徒领受圣灵就得着能力，奉主名传讲耶稣基督的福音 (徒1:8) ，使凡信主耶稣的人，都得以重生，成为新造的人 (林后5:17) ，做上帝的儿女 (罗8:16-17) .
「律法」借着摩西而来，但「恩典」借着主耶稣，临到所有人 (约1:17) ，使凡在耶稣基督里的，不被定罪 (罗8:1-4) 。上帝爱世人，藉祂儿子耶稣的救赎，做祂恩典的器皿，为要从罪恶败坏的世界，召回属祂的家人 (约17:16-17) 。
主耶稣以生命和宝血，与我们立了婚约，又以圣灵为印记，宣告我们是属祂的。圣灵是天父上帝赐给祂爱子耶稣「基督新妇」的信物，见证我们与新郎耶稣所缔结的、宇宙间最神圣、最深情的婚约，同证我们与主同为后裔，共同承受天国基业 (弗1:13-14) 。
预备等候·十童女
十童女的比喻
那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。 愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。半夜有人喊着说: 「新郎来了，你们出来迎接他！」那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说: 「请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。」 聪明的回答说: 「恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧。」 她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说: 「主啊，主啊，给我们开门！」 他却回答说: 「我实在告诉你们，我不认识你们。」 所以，你们要警醒；因为那日子、那时辰，你们不知道。
- 马太福音 25:1-13
上帝召摩西上西奈山40天，领受律法 (出24:17-18) , 这期间，以色列百姓在山下，造金牛犊、拜偶像，悖逆了上帝 (出32:7-8) ，摩西见状怒摔法版，求上帝赦免百姓的罪 (出32:19) 。
上帝召摩西二次上山40天，复造法版，期间百姓山下悔改 (出34:4,28) 。摩西带新法版下山，百姓罪得赦免，该日即为「赎罪日」。以色列人至今，仍视赎罪日前的40天，为悔改期。
上帝的信实基于立约关系。以色列百姓出埃及后，屡屡违约悖逆上帝 (申9:6-7,24) ，但上帝以信实和怜爱守约 (何11:1-4,8) ，承诺与百姓另立新约，将律法写在心上 (耶31:31-33) ，指向主耶稣十架宝血所立的新约。
死的毒钩是罪，罪的权势是律法 (林前15:56-57) 。主耶稣十架救赎，成全了律法，使我们不再做罪的奴仆 (太5:17;罗6:14) 。
五旬节圣灵降临后，初代教会极大兴起。凭着圣灵的恩赐和大能，门徒将福音从耶路撒冷传到世界各地 (徒1:8) 。人们认罪悔改，圣灵就降在信主重生的人身上做印记 (徒2:38;19:6;林后1:22) ，同证他们归属耶稣基督 (罗8:9,16) 。
主耶稣用十童女的比喻 (太25:1-4) 告诉我们，凡归属祂的真信徒，都在基督里重生 (多3:5) ，有圣灵内住，做其生命的光 (灯油) (赛61:1;约一2:27) 。主以五童女「有灯无油」，告诫我们要警醒、预备祂突然临到 (太25:10-13) 。
我属良人，良人属我 (歌2:16) 。主耶稣用比喻指出，天国好比王为儿子娶亲的筵席 (太22:1-4) 。主耶稣『因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难』(来12:2) 。
作为祂荣耀的「基督新妇」，面对世界的试探、逼迫和苦难，我们要做聪明的童女，依靠内住的圣灵，预备自己，忠贞警醒，等候新郎耶稣的迎娶 (彼前1:13-15) ，与主同赴筵席。
所有信主重生「因信称义」的信徒，都能进天国，但只有靠圣灵「因信成义」、过得胜生活的上帝儿女，才有资格参加上帝爱子的「羔羊婚筵 」(太22:14) 。(参见羔羊婚筵-全宇宙大联姻)
吹角节·号角·迎亲
末日号角 – 耶稣再临
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。
- 马太福音 24:29-31
上帝原谅以色列百姓铸金牛犊拜偶像后，定七月初一为圣会，称为「吹角节」(利23:24) ，祭司要吹羊角和银号做纪念，来招聚百姓 (民10:3) ，预备十天后的「赎罪日」(利25:9) 。吹角节提醒百姓赎罪日近了，呼吁上帝的百姓回转、归向真神、为罪悔改，期待弥撒亚救主的降临。
上帝降临西奈山立约时，角声甚大 (出19:16,19) ，主耶稣再临也会如此 (珥2:1) 。祂要差遣使者，用号声将选民从四方都召聚来 (太 24:31) 。吹角节也是犹太民事新年，而圣历新年是正月初一 (出12:1-2) 。
吹角节预表末日号角，上帝开始施行公义审判、主耶稣再临，招聚祂的百姓 (太 24:29-31) ，宣告禧年来临 (利25:9-10) 。主耶稣清楚告诉我们末世有大灾难，『民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，这都是灾难的起头。』(太24:7-8)
主耶稣警告我们要警醒，因主再临的日子，将如同挪亚的日子，人照常吃喝嫁娶，到了上帝让挪亚一家进方舟，大洪水就突然来到，把他们全都灭了 (太24:37-39) 。灭国2000年的以色列绝地复国，是主耶稣再临的前奏。(参见末日审判)
末日号角是世界的灾难，却是主迎娶祂基督新妇的禧年。主耶稣说祂回父那里预备地方，会再来接我们到祂那里去 (约14:2-3) 。那些没有基督生命 (未信主重生的人)，将进不了上帝的国。
上帝命定的时间一到，在号筒末次吹响的瞬间，所有上帝儿女都会被提到云里，身体改变，转化成不朽坏的荣耀之身，在空中与主相会，并与主永远同在 (帖前4:16-17;林前15:52) 。我们要像聪明的童女，做预备好自己的「基督新妇」，期待主来迎娶、共赴羔羊婚筵。(参见信徒被提)
赎罪日·洁净·成圣
一次永远的赎罪祭
现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生上帝吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
- 希伯来书 9:11-15
上帝定七月初十为「赎罪日」(利23:27) ，所有人都要禁食祷告和悔改(赛57:15) 。每年只有这一天，大祭司可以进入至圣所，把祭牲的血，弹到约柜的施恩座上面 (利16:15) ，为自己和百姓赎罪，使他们在耶和华上帝面前得以洁净 (利16:29-30) 。
在赎罪日，大祭司还要按手在一只公山羊头上，把百姓的罪，都归在这只羊羔身上，然后将羊送到旷野 (利16:20-22) 。
赎罪之礼，预表上帝把世人的罪，都归在主耶稣头上，让祂做赎罪祭 (赛53:6-7) ，祂的宝血，也要洒在施恩座上，使罪得赦。(参见施恩座上宝血)
『上帝使无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。』(林后5:21)。上帝设立耶稣做赎罪祭 (罗3:25-26) ，用自己的血，叫百姓成圣，一次性成了永远赎罪的事 (来9:11-12) 。
如今，受死、复活、升天的主耶稣，以大祭司的身份，使凡信祂的人得以成圣，再不用为罪献祭赎罪，可以坦然进入至圣所 (来10:14,18-20) ，随时来到阿爸天父的施恩宝座前 (来 4:16) 。
主耶稣做了「新约」的中保，使我们得着上帝儿女的身份、及属天永远的产业 (来9:15) 。(参见施恩座上宝血)
主耶稣以自己的血，为我们献了一次永远的「赎罪祭」(来10:12) ，使我们的罪身 (肉身/旧人)，借着圣灵的洗礼 (加3:27) ，与主同死、同埋葬、同复活、被分别为圣，归入祂复活的永恒生命 (罗6:3-4;西2:12) 。
上帝的终极计划，是通过在基督里重生的、有上帝生命和属性的「新造的人」(林后5:17;加2:20;西3:10) ，在地上建立上帝圣洁的国度 (西1:20) 。
赎罪日所指向的「末日审判」，是对罪恶的清算与审判。主耶稣作为永恒的大祭司，在这一天以审判官的身份，消灭敌基督势力，对全地进行罪的最后清理与终结。(参见末日审判)
住棚节·羔羊婚筵·婚礼
新妇新天新地
我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」......拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有上帝的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
- 启示录21:1-4; 9-11
摩西下西奈山后，按上帝所指示的，与以色列百姓一起建造上帝的帐幕 (出25:8-9;40:2-3) ，使上帝住在百姓中间。上帝定七月十五日为「住棚节」，让百姓住棚七日，以纪念上帝带以色列百姓出埃及后，通过帐幕，与以色列百姓在旷野同住了40年 (利23:34,42-43) 。
上帝3次告诫摩西，帐幕及其圣物，必须严格按祂指示的样式建造 (出25:40;26:30;27:8) ，因其是天上本体的影像，直指主耶稣基督的十架救赎、及天上的帐幕「 新耶路撒冷」(来8:5;9:11) 。(参见上帝的帐幕)
『岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？』(林前3:16) 。所有在主耶稣里、蒙召做圣徒的，都被天父上帝，巧妙地与主连结、建造在一起；以主耶稣为房角石，使我们成为合一的整体 (弗4:16) ，渐渐成为主的圣殿，即圣城新耶路撒冷「基督新妇」(启21:2, 9-11) 。
「基督新妇」虽由肉眼可见的人构成，但其生命实质，是超越时空的「属灵生命体」，满有主耶稣的身量 (弗4:11-13) ，成为上帝在地上所建的属灵宫殿 (彼前2:5) ，是上帝借着圣灵所居住的地方 (弗2:20-22) 。(参见羔羊婚筵)
