耶稣事工
上 帝之子耶稣基督降世为人，为要寻找拯救失丧的人 (路19:10) ，使凡信靠祂的人，不致灭亡，反得永生 (约3:16-17) 。主耶稣在世上行走33年，传讲天国福音、行神迹奇事、医治百姓 (太4:23-24) ，将天国之道和上帝的荣耀，带给世人。
受膏者之职任
主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 报告上帝悦纳人的禧年。
- 路加福音 4:18-19
耶稣约30岁开始传道 (路3:23) 。顺服上帝的旨意，耶稣从加利利来到约旦河，以人性之身，受施洗约翰的洗礼。从水里上来，天就开了，圣灵如鸽子，落在祂身上，上帝宣告耶稣是祂的爱子 (太3:13-17) 。
主耶稣说:『人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。』(约3:5-6) 。凡受洗归入基督的，就是上帝的儿女 (加3:26-27) ,『你们既为儿子，上帝就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫:“阿爸父!”……既是儿子，就靠着上帝为后嗣。』(加3:27-28;4:4-6) 。
圣灵降在主耶稣身上，应验了主前700多年，先知以赛亚的预言 (赛11:2-3) 。
耶稣受洗后，圣灵带他到旷野，禁食40天，受魔鬼的试探 (太4:1-2) 。魔鬼像起初在伊甸园，诱惑亚当和夏娃一样，以食物、对上帝的信心、衷心为诱饵，三次试探耶稣。但主耶稣都以圣经的话语，击退了魔鬼 (太4:3-10) 。
使徒保罗鼓励我们:『因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样……』(来4:14-16) ，让我们务要抵挡魔鬼 (雅4:7) 。信心的试炼，是我们生命的冠冕 (彼前1:6-7) ，正如约伯在苦难中，仍坚守对上帝的信心『然而祂知道我所行的路。祂试炼我之后，我必如精金。』(伯23:10)。
主耶稣被试探，应验了先知以赛亚，在主前700多年的预言 (赛 28:16) 。
从那以后，耶稣就开始传道 (太4:17) ，在加利利海边，召门徒 (太4:18-21) 、医病赶鬼、行神迹、传讲天国福音，为要拯救失丧的人 (太4:23-25;路19:10) 。值此，上帝的国度，通过主耶稣的事工，在地上拓展。
主耶稣在加利利传道，应验了主前700多年，先知以赛亚的预言:『……约旦河外，外邦人的加利利地，得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。』(赛9:1-2)
也应验了以赛亚，对主耶稣事工的预言『那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱。』 (赛35:5-6 )
主耶稣来到家乡拿撒勒，在会堂宣告，先知以赛亚在祂降世前700多年，预言弥撒亚的经文应验了 (路4:17-21) ，就是『主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放、被囚的出监牢』(赛61:1)。
以赛亚也预言了，耶稣在地上的事工:『我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你做众民的中保，做外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。』 (赛:42:5-7) 。
但主观臆断的家乡人，只认祂是邻居家的儿子，不信祂是道成肉身的弥撒亚，就厌弃祂 (太13:54-57) 。
耶稣和门徒受邀，在迦拿参加婚宴。酒用尽了，耶稣受母亲请求，行了第一个变水为酒的神迹 (约2:1-11) 。如同上帝在旷野，让玛拉苦水变甜 (出15:23-25) ，预表在基督里，重生的新生命的甘醇 (多3:5;林后5:17) 。
旧约先知书，是对主耶稣的预表。出生于主前900多年的以利沙，被称为行神迹的先知，他所行的诸多神迹，都是主耶稣的完美预表。如以利沙医治大麻风 (王下5:10-14) 、以20饼喂饱百人 (王下4:42-44) 、让死人复活 (王下4:32-35) 等。
以利沙领受以利亚双倍恩膏后，他行的第一个神迹，就是治好恶水，不再使人因其死亡 (王下2:19-22) ，预表主耶稣，使人得生命的活水 (约4:13-14) 。
逾越节近了，耶稣上耶路撒冷守节，看见父的圣殿，被买卖之人玷污，怒起而砸之 (约2:13-15) ，对他们说『不要将我父的殿当做买卖的地方!』(约2:16) 。
面对犹太人的指责，耶稣说:『你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。……但耶稣这话是以他的身体为殿。』(约2:19-22) 。父的圣殿被败坏，子必洁净和重建！耶稣以自己身体为殿，拆毁三日被重建，预言他受难，三日后复活。
如主耶稣一样，我们的身体，就是上帝的殿，主耶稣死而复活，使我们因信称义被洁净 (林前3:16-17;罗3:24) 。耶稣洁净圣殿，应验了大卫王，在主耶稣诞生前1000多年的预言 (诗69:9) 。
耶稣医病赶鬼行神迹，用比喻讲天国的奥秘 (太13:34) ，吸引很多人跟从他。他在加利利宣讲天国八福，劝勉人要在灵里 — 虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤、清心、和睦、为义甘愿受逼迫 (太5:3-10) ，喻表在基督里委身、借圣灵重生的、新人的福分和应许 (多3:5;彼前3:18) 。
世上有两种智慧，属地的、和属天的 (雅3:14-18) ；就如世上有两种人，属血气的、和属灵的 (林前 2:14-16) 。主耶稣说:『叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。』(约6:63) 。
主耶稣登山宝训，回应了主前900多年，先知撒母耳母亲哈拿，对上帝的颂歌 (撒上2:3-5,8-9) 。
迦百农的百夫长，相信主耶稣有至高无上的权柄，说有就有、命立就立 (诗33:9) ，只要耶稣说一句话，他生病的仆人，就必好了 (太8:5-8) 。
惯于发号施令的罗马军官，在主耶稣面前如此谦卑，完全信服耶稣的权柄，只要发句命令，令出必行 (太8:9) ！难怪主耶稣赞赏百夫长的信心，照他的信心，为他成全了 (太8:10,13) 。
正如主所承诺的『信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。……人非有信就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。』(来11:1,6)。雅各也说，信心因着行为才得成全，信心没有行为，就是死的 (雅2:22,26) 。
很多人看见耶稣行的神迹，就跟随他。耶稣看见就怜恤他们，用一个小孩奉献的五饼二鱼，喂饱了五千人 (路9:14-17) 。五饼二鱼神迹，见证了主耶稣是生命的粮 (约6:35) ，
如同上帝在旷野，天降吗哪，使凡信靠祂的人，都得饱足 (诗78:24;出16:35) ，应验了大卫王，在主前1000多年所赞誉的『耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。』(诗23:1)。
主耶稣说『我是好牧人，好牧人为羊舍命……，没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。』(约10:11,18)，预言自己奉天父之命，为我们舍命，成就上帝的救赎恩典 (西1:14) 。
耶稣告知门徒，他要被杀、再复活，之后不久，三门徒在高山上，看见耶稣的形象改变，面如太阳，衣服放光 (太16:21;17:1-2) 。
摩西和以利亚，在主耶稣的荣光中显现，和祂谈受难的事 (路9:30-32) ；天父上帝在云中，再次宣告耶稣是祂的爱子 (路9:35-36) 。
三门徒亲眼见证了，主耶稣降临在上帝国里的荣耀。正如事发前，主对门徒所说的:『人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？……我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。』(太16:26-28)。 这预表主耶稣再临时，所有的圣徒，都将拥有和主荣耀相似的身体 (西3:2-4;腓3:20-21) 。
主耶稣的朋友拉撒路，病死了4天，耶稣来到他坟墓前，祷告后，就大声呼叫说：“拉撒路出来”，那死人就出来了 (约11:39-40,43) ！主耶稣在世上时，还让另2个死人复活 (可5:41-42;路7:13-15) 。
拉撒路复活，彰显了主耶稣的权柄和弥撒亚身份，让世人见证，祂是生命的主，拿着死亡和阴间的钥匙 (约14:6;启1:18) 。正如祂自己所说:『复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。』(约11:25) 。
主耶稣再来时，死人都要复活，面对公义审判 (启20:12) 。医病、赶鬼、死人复活，是主耶稣事工的具体表现，是先知以赛亚，在主前700多年，对弥撒亚事工预言的具体成就 (赛35:5-6) 。
逾越节前六日，主耶稣在伯大尼的晚宴上 (约12:1-2) ，拉撒路的妹妹马利亚，打破玉瓶，用至贵香膏，膏祂的头和脚 (可14:3;约12:3) 。有门徒不悦，认为浪费 (可14:4) ，但主耶稣说:『她在我身上做的是一件美事……她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上……』(可14:6-9) 。
打破玉瓶，象征牺牲的爱。主耶稣为爱，在十字架上，身体破裂、流出宝血，为人类成就了永远的救赎 (彼前2:24;来9:14-15) 。
我们信主受洗，让旧生命，与主耶稣一同钉死在十字架上，从而活出复活重生的、有基督馨香的新生命 (罗6:5-6,11) 。我们要脱去旧人，让重生的新生命彰显 (西3:5-10) 。
